厲若海雖是因剛才那一次太過猛烈的爆發，傷到了體魄根本，亦因失血過多而面色慘白，可仍是手持丈二紅槍，站得筆直，風姿凜然。
薛禪看著這樣的厲若海，目中掠過一抹讚歎神色，他點了點頭，不由得嘆道：
“好槍法，好神功。”
薛禪知道，自己剛剛是因為徐行的肉身分了心，才為厲若海創造出了必殺之機。
可她若是沒有這種對戰機與生俱來的敏感，以及敢於孤注一擲的決斷，也絕不可能取得最後的勝利。
所以，他輸得心服口服。
在人生的最後，薛禪雖無悔恨，卻有遺憾。
只可惜，到最後，也沒能將“藏密智慧書”與“大金剛神力”糅合於一處，辜負了蒙師的期待……
此念一出，薛禪再也難以堅持，雙目一閉，生機斷絕，氣息全無。
厲若海的注意力，卻根本沒有放在薛禪身上。
短暫調息，平復身軀震盪後，她便躍至徐行的肉身旁，蹲下身子，仔仔細細地檢查了一遍。
當發現這具肉身毫髮無損之時，少女才長長地嘆出了一口氣，安心下來。
一想到自己竟然放任這具無魂肉身，獨對裡赤媚，厲若海心中便大為慚愧、內疚，更深覺對不起徐行的信任。
就在此時，那座籠罩方圓三十丈的佛光場域中，亦傳來了極其清脆的碎裂之音。
厲若海面色一變，扯住徐行的衣領，便向後飛縱而去，她剛一離開，便有一股猛烈而剛強的震勁，自佛光場域中盪開，再無遠弗屆地傳開。
這股力量所過之處，沒有任何事物能夠阻擋，佛光場域外，整座山坡都像是被一隻無形巨手，從下到上地整個翻轉過來，土石崩碎成粉、地層翻卷如浪，完全是山崩地裂一般的景象。
而在戰場最中心，隱約可見一道金光。
半刻鐘之前。
佛光場域徹底形成，方圓三十丈的範圍，宛若從大天地中獨立了出去，其中景象更與外界截然不同，天上、地下皆是遍佈密集而繁複的曼陀羅紋。
場域之中，儼然一座巨大蓮臺。
蓮臺八葉，內四外四，佛光湧動，內中更演化出諸天菩薩、金剛明王的虛相，一齊發出發出宏大無比的誦經聲，由內到外地散發出一種清淨莊嚴的佛韻。
徐行早在北宋世界就曾瞭解過，密宗的根本秘法，大致可以分為金剛、胎藏二部。
哈赤知閒方才展露的金剛遍照法身、金剛曼陀羅場域，正是其中之一。
而現在，四密尊者聯手顯化出來的場域，則是胎藏曼陀羅中，象徵自證自覺，能救濟無邊有情，指引眾生開悟的中臺八葉院。
四位尊者盤坐四方蓮葉，身韻無窮佛光，儼然四尊寶相莊嚴的佛陀法身，顯化世間，要以大法力度化徐行，令他成為藏地密宗等待多年的“轉輪聖王”。
徐行被四尊法身攜諸天菩薩、羅漢、金剛、明王圍在正中，只覺精神極度受限。
他不僅無法感受到場域之外的厲若海，甚至就連神念運轉，都變得緩慢起來。
徐行能夠察覺得到，這正是密宗灌頂、渡化法門的一種深層次應用。