又或者，是一眾氣韻迥異的天人，齊皆散漫的趺坐在平坦開闊之處，或捏宗師印，或點劍指，或合握蓮花法印，竟似是在口誦箴言，宣讀經篇，闡述義理也似。
但是在這一刻，這諸永珍天人，這偌大的玉京山，其總歸是靈虛之內景九天，其靈韻之中的造化終歸是迥異於寰宇永珍生靈之處，終是在這一刻，在這極盡斑斕瑰麗的法會上得以體現。
那是不拘諸永珍天人以何等的方式法門進行著何等的演繹。
一切的一切，那外象之下，落在楚維陽的感觸之中，其所生髮的，僅只是一道又一道極致微茫的，渾如玉脂圓珠相互之間碰撞的輕靈之音。
進而，當一處處的道法演繹與碰撞的這般輕靈之音齊皆響徹的時候，如是輕音之音，在偌大玉京山，在偌大泰一玉皇天之中倏忽間渾一，其交錯有若樂章，其中疊有如道聲。
進而，當這一匯聚在楚維陽心神之中的時候。
像是間隔著許久時間，那一道貫穿了內景九天的道雷，劈落在了楚維陽的心神之中，進而，則是那雲路也順延著這一道雷霆一同蔓延而至，接引著楚維陽的心音，以混同在那輕靈道音之中，將永珍天人法會之中所碰撞出的晦澀道音，傳遞到道人磅礴的思感與念頭之中來。
起初時，從道音及至這種共鳴本身，都仍舊顯得晦澀，顯得飄忽，顯得捕捉痕跡。
但是很快，楚維陽忽地從這種輕靈的道音之中似是感觸到了甚麼獨特的音韻。
漸漸地，正是藉由著這種牽引，楚維陽的思感與念頭裹挾著那無算的接連湧現的靈感念頭，像是和永珍天人也似，踏上了雲路，進而被接引去了玉京山。
這一刻，楚維陽的一切思緒，像是混同而成了承載這一切的玉京山本身，像是成了山巔處盈盈懸照的黃中李神通果樹，像是神通果樹之下，恆久趺坐入定，渾如石雕泥塑的道周子法相。
也正藉由著這樣的混同，楚維陽漸漸地有所感觸，這並非是昔日《太陰煉形》古法蛻變成神通的過程之中，以一部法門去吞噬一部神通的菁華，進而在現有的框架和現有的脈絡之中，蛻變與昇華去，化成一部前所未有的神通經篇。
而這一刻，楚維陽所探索的前所未有，那是真個前所未有，一切的框架與脈絡都奉欠。
連帶著從師雨亭那裡所感觸與收穫而來的道果，也僅只是開啟這場玄妙悟境之門扉的一把鑰匙。
一切盡皆需得自己從道與法的演變之中苦苦求索出來，就像是真形法的原初誕生的時候那樣。
這是真正從無到有的變化。
而這一刻，這一場的玉京山法會，便是永珍天人以這樣的方式，不斷地碰撞與磋磨，交織與共鳴著彼此的道與法，從而在這兼具虛實的玉京山上，進行著有無之間的探索。
這不是永珍天人的法會。
楚維陽從這一刻方才真切的意識到，這是自己所掌握與修持的道法之間的“法會”，一場己身全數靈韻共演、共商、共推那在真形法之中，等同於神通經篇的存在！
那真形法前路上，能夠洞開超脫門徑的鑰匙！
而也正是這一刻，如是的感觸之中，楚維陽忽地感觸到了部分輕靈道音的變化。
霎時間，道人觀照去的時候，竟是玉京山中一部分的永珍天人，在這樣激烈的法會論道的過程之中，因為靈性的劇烈損耗，此時間，其身形之上所洞照的氣韻與靈光，齊皆變得黯淡了些，並且觀照著身形的細節，似是若有若無間，在趨於虛化。