漸漸地，在楚維陽尚還有著的感應之中，純粹的，繁盛之際的純粹的道與法，相繼伴隨著靈韻的洞照與那輕靈道音的“催促”而接連顯照在道人心神之中。
這種叩問本身，並非是幻覺，而是在這一閃瞬間真切發生著的事情。
可惜，悠悠古史之中，即便是最為經世古老的聖地大教的存在，也已經無有古籍完整的記載著那些先天靈脈之中所蘊養出原初版本神通種子的詳細過程。
楚維陽無從有經驗可以依循，但這一刻，至少楚維陽能夠有所明悟，這種自然而然的靈韻變化並不是甚麼壞事兒。
並且，道人已經有所猜度。
果然，伴隨著那些繁盛的純粹的道與法的顯照在那玉光清輝的洞照之中的同一時間，楚維陽也同樣感受到了那玉光清輝之中所傳遞而來的純粹的自然道法靈韻的氣息。
那氣息本身混同在了這樣的關乎道法的叩問過程之中。
那氣息本身的顯照，錨定了那神通級數的層階所在，也同樣錨定了這神通種子的元胚與雛形上的意蘊流轉。
那是與這古老一界卻趨同的諸陰濁煞的駁雜而渾一的氣息。
而也正此時，伴隨著這樣的相互間的氣息交錯，漸漸地，依循著那靈韻氣息的錨定與遴選，諸般繁盛的符籙篆紋在相繼顯照之後復又相繼黯滅了去。
非是神通經篇者，無法與之真正的交織與共鳴。
於是，浩如煙海的篆紋洪流之中，幾乎頃刻間，便在煙消雲散的過程裡，僅只剩下了純粹的兩道半的古老篆紋經篇。
完整的兩道，是《天人五衰》與《太陰煉形》，而那所謂的半道，則是已經躍入了神通的層階之中，但是尚還未曾徹底被打磨成圓融經篇進而落於文字的《法相天地》。
於是，屬於《法相天地》的那一部分的經篇輝光在稍稍有所映照之後，復又同樣黯滅了去。
在之後的那“漫長”的一瞬息之中，伴隨著氣韻本身的交織與共鳴，更為細緻的靈韻層面的印證與遴選似是在必然之中得出了早已經被楚維陽所預料到的結果。
屬於《天人五衰》的完整經篇同樣黯滅了去。
進而，霎時間，那洞照而至的玉光清輝渾似是在這一刻匯聚成了某種接引的靈韻橋樑，進而依循著這樣的一道橋樑，那真正屬於《太陰煉形》的珠璣篆紋相繼化成收尾連綴的篆紋洪流，朝著遠空之處所在的一切菁華凝鍊的源頭灌湧而去。
最後，當那靈光蒸騰與暈散開來的時候，屬於道與法最為瑰麗的那等變化，便真切的顯照在了楚維陽的注視之中。
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