本以玉簡連綴成的《玉冊》，終是顯照出其本相的另一面來。
便渾似是楚維陽的《道衡圖》與《須彌陣圖》也是一體兩面一般。
“奉泰一玉皇天群神瓊林玉京之盟書”
“鎮三元極真界錄元冊命九天位階圖”
那當頭處標著《玉冊》名諱的兩道玉簡陡然間吞納著玉光清輝，倏忽間，復又渾似是兩道門扉洞開一般。
再看去時，那洞開的門扉之中，斑斕光暈匯聚而成的虛幻圖錄顯照在楚維陽的面前。
那圖錄上，斑斕的靈光本身長久如水一般沖刷流淌著，而也正在這樣的沖刷過程了，其本身的斑斕顏色開始有所區分，最後匯聚成了九色，依次均勻的橫在圖錄上面。
再仔細看去時，每一道純粹的顏色，復又以明暗明晰的區分開來。
如是，九品一十八等，是為《玉冊》混同一體的另一面，《九天位階圖》！
而也正如那空無任何字跡的《玉冊》一樣，這《九天位階圖》上面，也渾無有分毫字跡。
但是這頃刻間，楚維陽低頭看向那層次分明的九色的更下方。
楚維陽隱約感覺到了自己那消隱於無形的名諱所在。
他這位形神闡妙真人，是《玉冊》的不顯名者，是《九天位階圖》的編外散人。
但不可否認的是，楚維陽實則是在《玉冊》上注了名，而今更是《九天位階圖》唯一在位者！
而也正是這樣的某種神韻混同著玉光清輝再度灑落的時候，冥冥之中，楚維陽能夠明晰的感受到，某種無形無相的天地權柄臨時注入到了自己的思感與念頭，注入到了手中的寶器中。
不是一體兩面。
而是一體三面！
在《玉冊》與《九天位階圖》之前，這更是古修《群神瓊林玉京盟書》！
楚維陽遂也後知後覺的有所明悟。
渾如早先時那般，盟書之中未曾有所記載的事宜，亦可亦不可者，合該是以《玉冊》召集此世諸真人之靈念，而如古修定盟一般共同議定。
可悠悠萬古逝去，《玉冊》上早已經無有靈念，此世更無有真人。
因而，楚維陽著錄經典而得以丹胎境界註名，在也可也不可之間，因寶器無以自行否定，遂默許演化。
但是此刻，當《玉冊》察覺到左近之處有界外之人意欲註名的時候。
同時盟書之外的亦可亦不可之事，只是這一回，《玉冊》上有了註名，《九天位階圖》上有了在編，這三元極真界，有了楚維陽這個不是真人的形神闡妙真人！
亦可？亦不可？
道人捉著筆，透過懸世長垣的缺口，遙遙看向了商伯的方向。
 本章完