而在楚維陽的道法推演之中，真正屬於須彌壁壘重疊的極限，已經被楚維陽隱約探索出了輪廓。
這意味著，倘若有這一日，楚維陽真個依循著如是手段，將寶仙九室之界進行一定程度的“凝縮”，那麼這一界將會以遠比楚維陽想象之中更為輕巧的模樣，被楚維陽與第五磬推動著往上清玉平之界抵近而去。
可也正是在出乎預料的輕易之中有了這般收穫的楚維陽，反而更進一步的展露出了歡喜與苦惱相互交織的情緒。
歡喜自不必多言，可楚維陽苦惱的則是，這般輕易推演出來的極限，其能夠輕易成就的前提，卻是楚維陽對於這一處地理水文，這方寸間天地寰宇的掌控，所演繹出的道法之運轉。
這也意味著，若是換做旁的一處靈山秀水，不同的地理水文，不同的須彌氣韻，楚維陽需得重新推敲出基於不同細節的道法符陣之運轉來。
這並非是楚維陽想象之中的，在參透了諸般，參透了須彌之力與風水堪輿之中，而形成的能夠映照山川湖河，一以貫之的高道妙法。
這意味著，想要依循著原本的圖景去行事，便須得楚維陽以一己之力，周遊整個寶仙九室之界，進而，在丈量盡了天地之後，將各不相同的道法符陣相繼創出，如是而成一界之圖景。
那是僅只想象著，便要教楚維陽頭皮發麻的長久苦功。
他以最為簡明的參道悟法的方式，反而將這件事情推導向了最為複雜的行事過程之中去。
但是，在這頃刻間，楚維陽忽地復又有所審慎的反思，畢竟，這不是一兩座山頭的試驗，這是一整個天地寰宇，這是無垠山川湖河，以及寄身在這片天地之間的億萬群生的性命所依之變化。
在這一過程裡，楚維陽甚至無法找尋到另一片如是廣袤的天地來進行實證。
機會僅只有一次，而在這樣的唯一機會面前，或許親自以腳步丈量天地寰宇，反而要遠遠比所謂的一以貫之的法門，更能夠教楚維陽心神安寧。
連帶著，此刻絳紅大袍鋪蓋著半數的玄龜法臺雲床，進而身形慵懶斜倚著，正將一雙羊脂白玉也似的蓮足輕輕的點在楚維陽的膝蓋上，有一搭沒一搭的翻閱著手中關於諸祭禮與巫覡一脈的道書、經典的淳于芷，也仍舊藉著神元之間緊密的牽繫，與楚維陽言說道。
“世上真個一以貫之，無非陰陽二字，除此之外，哪一家修法不是與別家迥異，真個一以貫之了，那陰陽二字又不是真正的修行法門！
想來這囊括一整個天地寰宇的‘須彌堪輿符陣’也合該如此，並非是笨辦法，而是唯有真正的丈量盡了天地，才能盡知一界之地理水文，盡知一界之須彌神韻。
如此看，不過是將維陽你在飛鷲峰上所做的事情，延展到了整個天地之間而言，如此說，這笨辦法，實則才是真正的一以貫之的法門。”
聞聽得此言時，楚維陽終是頗顯得無奈的笑著搖了搖頭。
好像事情的道理真個是如淳于芷所言說的那樣。
但是不可避免的，一切盡都導向了最為繁重的程序之中去了。
“笨辦法就笨辦法罷，好在，剛收到了第五磬師兄的傳訊，為得拖延舊修餘孽回返的那片海域的程序，這血戰還有得打。”