煙斜霧橫的殿裡句句迴盪的辯駁越來越堅定不移：“戒空一直謹記師父說過‘人由空來，終歸於空，世間有我無我皆在變化’的教誨。然而徒兒天資愚笨，不能堪比師兄師弟聰慧做到一語了悟。”
“所以你不但沒有摒除魔障，還無視戒規戒律放縱自己。”弘定舉起戒尺朝年輕和尚的背上狠狠落下，“該打！”
戒空卻不知痛繼續俯身道：“可是徒兒十幾年來浸染凡塵，嚐遍天下的好酒，越喝到最後越覺得寡味；見過絕倫的美色，越看到最後越覺得眼乏；得過殷實的錢財，越積到最後越覺得重身；動過不少的氣，越等到最後越覺得疲憊。”
“你都已經領悟到這些，還下山做什麼?”老和尚稍稍抬手，顯然一個不滿意就會果斷下手。
“徒兒覺得這樣還不是四大皆空！”一語落定，和尚直不懼隨時可能拍在腦殼上的戒尺，板直腰板問心無愧道:“師父，徒兒可看破崇辱，可淡泊貧富，可不驚貴賤，唯獨空不去情一字。”
“人之初心為淨，酒色財氣無非是擾亂始衷、滋生惡念的因由罷了，僧人戒之也只是修行的手段而已。”戒空舉頭直面老僧，神色間盡是不肯對讓的倔強，“我既來也空空去也空空，為何不在來去之中活出我的本願？徒兒是凡人，亦有凡心，但此去搭救白落鳳非貪非痴非嗔，乃心之所向，行隨意動。徒兒只求親身做過，到最終不留遺憾無怨無悔，至於得失成敗生死早已不記掛心上。”
和尚閉合雙掌等待著高懸的戒尺落下，低眉垂頭擲地有聲道：“這，便是徒兒悟的四大皆空。”
肅穆的佛堂裡，一聲無奈的嘆息代替了此前撥人心絃的懲罰。老和尚手中的木條哐當落在地上，他徐徐轉過身去不願直視徒弟，恍惚間又蒼老了許多：“哎，你也就會說些歪理。”
戒空陡然睜眼聽出其中意思，剛想歡呼師父深明大義，弘定貿然蹦出的一句話如五雷轟頂將他呆住了：“今天你決意要下山去的話，那麼踏出寺門後你就與無相寺再無瓜葛，日後若是惹了什麼禍事也不要把寺廟牽扯進去。”
蓮座上的金佛依舊執著手指保持著大憫慈悲的莊重，震驚的和尚經過了許久才把魂兒揪了回來，他盯著弘定的背影彷彿要將其刻入眼珠內。
戒空頭顱重重地叩在地上，竟把青磚叩出窪凹坑。他長拜不起，噎著氣緩緩哽咽道：“師父今天打的戒尺力道輕了，今日一別還希望師父能多保重身體。徒兒不孝，師父若是覺得寂寞，便收個聽話的關門弟子吧！往後，讓他把您教導的佛法好好傳承下去。”
沉寂的老人巋然不動，到底還是沒有回頭看最後一眼。他背後年輕的身姿悄然消失不見，僅有地縫上留下滴滴隱約的溼點昭示著有人來過。
離去的戒空永遠也看不到，當他遠走直至看不見佛堂時，那個狠心的師父鬆開腹前緊拽的寬袖，任由一粒一粒光滑的念珠斷了線噼裡啪啦隨意散落。
老和尚被俗世捧奉為半尊金身，即使是自號天尊的玉老道都退避三分，身子骨硬朗的很。只是今日他實在下不去手故意少用了幾分力，偏偏傻徒弟反倒因為打的輕了擔憂不已。
廟裡的僧徒都說戒空嗜血成性，心如鐵石，修的是無情佛，成的是阿修羅。唯有弘定心明如鏡，有情無情哪裡單憑几句話幾件事說的清？
佛家去本性，去的是劣性。佛家懷人情，懷的是善情。無喜無悲非是無情無義，不觸紅塵非是避世獨終。就像四大皆空，空的哪是酒色財氣，說到底皆為不懂佛心的門外漢誤解罷了。
“哎，他真的悟了。”老和尚望著高高在上的玉像喃喃不止，心中既有悲傷又有歡喜：空相寺堂堂幾百號戒僧，耗盡年華、終其一生也尋不到禪宗奧妙，偏最不省心的那個另尋蹊徑參透了根本。
實際上，弘定走的是古往今來大多僧侶走過的路——遁入空門，了卻牽掛。也正是因此，戒空曉得師父通往空明無垢的道上最後的阻礙是誰。所以他明目張膽地觸犯空相寺寺規，厚顏無恥地忤逆出家人的底線，就是想讓師父有朝一日狠下心來親手斬斷塵緣一心求佛。
老和尚快孤獨了一輩子，這麼多年來即便門下弟子無數，他仍固執地一人吃飯一人掃地一人坐禪，因為他一直堅信孤獨是上蒼賦予他修成正果的良方。
然而，連圓寂後的事都想過無數遍的弘定，拼死也料不到某天會栽在一個不聽話的徒弟身上，會栽在一份用心良苦的成全上。
為了這份成全，被視若活佛的老和尚寧願裝聾作啞，冒江湖人的罵聲不可理喻地包庇下戒空，又心甘情願地忘記成佛的心境，心繫牽掛地放開那隻慢慢長滿羽翼的雛鷹展翅高飛走出自己的道路。
原來，只要人心有情，縱使是靈山添座也能視若空物，不為所動。
原來，只有心有所念，方能四大皆空！