如今的綠教還沒有成為東南亞各國的國教，大明在這個時候，應該加強對他們的影響，讓他們真正變成大明的國民。
他們這麼多的人口，成為大明的勞力，能夠給大明帶來更多的利益。
朱瞻基昂首挺胸地走下高高的舷梯，跪在岸上的所有人在禮部官員的教導下，又連續磕了三個頭，這才在眾官員的指揮下，站起身來。
蘇祿群島上的三位國王，東王巴都葛叭哈喇，西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜其實就是三個大部落的首領。
如今的蘇祿國，也算不上是一個真正的國家。
他們還是屬於結盟制度，管理體系也是三套而不是一套。從國家體制上來說，他們還不如更小的渤泥國像一個集權國家。
在歷史上，也就是今年，他們三王率領了一個三百多人的代表團，在鄭和下西洋經過之後，前往大明朝拜。
當時的朱棣在北平，他們抵達了應天府之後，被大明的繁華所震驚，後來又前往北平參拜皇帝，受到了永樂皇帝的隆重接待。
三王在北京愉快地逗留了將近一個月，後乘船沿京杭大運河南下回國。東王在取道山東歸國途中，不幸染病，於永樂十五年9月13病故於德州。
永樂皇帝聞訃，深為哀悼，遂派禮部郎中啟帶祭文趕赴德州，以藩王之禮厚葬東王。
東王長子督馬含率眾回國繼承王位，王妃葛木寧及次子溫哈喇、三子安都魯和侍從十餘人留居德州守墓。
其後裔在清朝獲得中國國籍，取安、溫姓氏。後來，因歷史上發生過幾次較大的天災，已有不少東王后裔離開德州，分佈多地。
而後東王后裔早已融入中國，成為中華的一份子。
朱瞻基的前世在東南亞發發展，對東南亞各國的歷史和民族，礦產資源都有很清晰的瞭解。
他現在就知道，就在後世的宿務附近，那裡就有一座世界級的超大金銅礦。而整個棉蘭老島，百分之四十的土地下面，就是各種金礦和銅礦，整個島，幾乎都是一座礦。
如何引導這裡的經濟發展，其實在他心裡已經有了一個大致的框架，只不過，這一切都還要等他真正成為皇帝以後再說。
想要改變大明的對外政策，不是他這個還沒有親政的太孫能做到的。
他這次下西洋，就是要梳理整個東南亞各國之間的複雜關係，成為東南亞各海島之間的仲裁者，把整個局勢控制在自己的手中。
不管以後是把這些地區都納入大明的疆域之內，還是讓他們成為東瀛和朝鮮一樣的附庸國，這些事都不用急著決定。
因為這裡面還涉及到了一個宗教信仰問題。
如今東南亞各國，蘇門答臘，爪哇，都已經確定了以綠教為國教的發展體制。滿剌加，渤泥國也受到了綠教的深遠影響。
唐朝與阿拉伯的怛羅斯戰役，是一場影響深遠的戰役。那一次戰役，阿拉伯人從唐朝虜獲了一些不起眼的工匠，但是就是這些工匠，給阿拉伯人帶去了造紙術。
撒馬爾罕和巴格達隨即建立起造紙廠，一百年後，巴格達上百間的店鋪都有僱用抄寫員及裝訂工，甚至開始建立公共圖書館，包括首家向外開放租借書籍服務的圖書館。
隨後，造紙術又從阿拉伯西傳至北非、安達盧斯，在13世紀傳至歐洲。