正月初一大朝會的最後，朱瞻基接見的是孔家一行。
因為《國家與民族》的編撰，朱瞻基這次對孔家的人和藹了許多，不僅和聲和氣地接見了他們，還給孔彥縉恢復了衍聖公的爵位。
孔家能按照朱瞻基的意思，從儒家經典，周易裡面用古文典意衍伸出國家與民族的理論，主要原因就是為了恢復爵位。
朱瞻基現在還用的上孔家，自然不介意給他們一點甜頭。
他們畢竟是聖人之後，從他們口中說出的話，具有權威性。這一點，就是大明第一才子解縉都比不上的。
他們編出來的《國家與民族》一書，這次一經刊印，就會成為整個大明的理論思想指導，這份功勞，比打了一個大勝仗，征服一個國家都要大。
今後，不管是誰，如果是本民族內部的紛爭也就算了，要是再有異族入侵，恐怕沒有人敢在投靠敵人。
這個時代的人，比後世更加單純，也比後世更加純粹。
在沒有民族大義的時候，任何一個人都有可能為了家族投靠異族，但是有了理論思想的指導，人們就會被這種道德禮儀限制住。
只要沒有漢奸，中華民族，永遠不會被一個異族征服。
而這次善待孔家，也讓朱瞻基在士林中的名聲好了許多。
今年五月，朱瞻基直接瓦解孔家，雖然沒有什麼反彈，但是這對他的名聲影響並不好。
孔夫子在這個時代的聲望，可要比後世高的多，幾乎所有讀書人，都自認是孔氏門徒。
雖然孔夫子是孔夫子，孔家是孔家，但是在許多人的眼裡，善待孔家也就是尊重讀書人。
初一的大朝會結束，這才代表一年的新春開始，不管是達官貴人，還是平民百姓，都進入了走親訪友的程式。
宮中今年也開放了門禁，不僅是朱瞻基的這些后妃，就連朱棣和朱高熾的妃子們，早先也都接到了通知，可以在初一到十五之間，接見自己的親眷。
這件事對朱瞻基來說，影響不大，因為他的妃子們年紀都小。有了孩子的，牽掛都在孩子身上，沒有孩子的，都在考慮站穩腳跟。
而像朱棣的那些妃子，許多都入宮二十年了，難得被允許接見親人，如今都對朱瞻基感激不盡。
正月初六的大朝會，代表一年的開始。
這一天，朱瞻基頒佈了兩個法令，正式立法。宣佈了大明從今之後廢除裹腳，不管是任何形式的裹腳，都是違法。
而第二個法令，則是廢除了殉葬制度。今後不管是皇族，文武百官，還是平民百姓，今後都不允許逼人殉葬。
第一條法令因為朱瞻基之前在蹴鞠大賽開幕式上，就曾經提出過，所以大部分百姓都已經有了心理準備。
但是第二條法令朱瞻基此前從來沒有聲張過，這條法令一出，宮中諸妃對朱瞻基的印象更加好了。
宮中的這些妃子，大部分都一無所出。她們不得朱棣，朱高熾的寵愛，對他們也沒有多深的感情。
即便是這樣，如果朱棣，朱高熾去世，她們也要殉葬。
沒有人不想活著，大部分女人都不想殉葬，如今朱瞻基廢除了殉葬制度，她們如何不感恩戴德！