眾人想了想，紛紛點頭：“如果全世界都學我們，那自然是我們的。”
許望秋笑著道：“所以啊，我們不能老去想著老祖宗那點東西，應該在電影世界裡跑馬圈地。我們應該去探索新的電影語言、應該去拓展電影的邊界。只要是我們先發現的，是我們先搞出來電影語言，那就貼上我們的標籤了，就是我們的了啊。如果探索的人多了，屬於我們的電影語言多了，那是不是就能形成一套屬於我們的審美體系呢？”
現場所有人聽到這話都目瞪口呆地看著許望秋，沒想到他竟然是這麼想的。
林年同更是像被雷劈中了，整個人陷入了呆滯狀態。好幾秒鐘後，他才回過神來：“你搞人民電影運動，就是想建立一套全新的美學體系？”
許望秋擺擺手：“我們搞人民電影運動的初衷是為了對抗國內蔑視電影商業屬性，不重視觀眾體驗，只顧自我表達的思潮。另外一個是炒作，我們到柏林一鬧，整個世界都會關注我們。不過在人民電影運動開始後，我們確實開始思考民族電影美學這個問題了。”
林年同忍不住道：“你們打算以十戒律為核心建立一套中國電影美學體系嗎？”
許望秋連忙擺手：“我們的十戒律比較空泛，只有大致理念，並沒有成體系的東西。不過我相信只要探索下去，有可能形成一套屬於自己的鏡頭語言以及美學體系。但我們這一套東西，只屬於我們這個圈子，放在田狀狀他們身上就行不通。我們這套體系是中國電影美學體系的分支，不能代表中國電影美學體系。中國傳統美學是由儒家美學、道家美學和禪宗美學共同構成。中國電影美學也一定是這樣，會由很多小分支構成。只有當許多小分支融匯在一起，才會形成一套屬於我們的中國電影美學體系。”
在場所有人都怔怔看著許望秋，說不話來，都被他的想法震到了。
林同年更是徹底被震驚了，他這才意識到許望秋的思考比自己要深得多，也要遠得多。更重要的是許望秋帶還著一幫人，在積極實踐。也許就在不遠的未來望秋他們就能建立一套獨有的電影語言和美學體系，而那將成為中國電影美學的一部分。
好一陣後，林年同才會過神來，雙眼閃著興奮的光：“你是對的，我們不應該只想著繼承傳統，更重要的是在繼承傳統的基礎上開拓新的電影語言。只要開拓的人多了，交匯在一起，就能形成屬於我們的中國電影美學體系。”
酒宴過後，林同年回到家中。他將自己未完成的書稿取出來，拿了個打火機，走進衛生間。他取出幾張稿子揉成一團，放在地上，用打火機點燃，將書稿一張張往火堆裡扔。
妻子看到廁所裡有火光，想看看怎麼回事。她發現林年同將書稿一張張往火堆裡扔，大驚失色。她知道這些書稿是林年同的心血，以為他喝多了，趕忙將書稿搶了過來：“你幹什麼呀，這些好不容易寫出來的稿子，怎麼能燒了呢？”
林年同微笑著道：“這些東西沒什麼用了，不如燒了的好。”
妻子不明白是怎麼回事：“這都是你的心血，燒了多可惜啊？”
林年同雙手按著妻子的肩膀，笑得像個孩子：“一點都不可惜，因為我找到了更好的研究物件，接下來我要研究許望秋他們的電影。”
他簡單將許望秋的話重複了一遍，興奮地道：“許望秋是對的。中國電影人只有不斷探索電影語言，不但探索電影邊界，才能建立起一套全新的，屬於我們的電影美學體系。許望秋他們是導演，探索電影語言是他們的任務；對他們的探索結果進行分析、梳理，就是我們這些搞理論的任務。我彷彿已經看到那一天了，屬於我們中國的電影美學體系！”