“我說……你能不能消停會兒？”
馬背上，蘇平哭喪著臉，頭大如牛。
這幾天慧心和尚跟中了邪似得，將有關佛道的東西事無鉅細的說了一遍又一遍。
攪得蘇平不厭其煩。
要不是距離痊癒還差點兒，又必須要去渭陽城補給，蘇平早就駕著馬往東而去了。
不過煩歸煩，幾天下來，他對佛道的瞭解突飛猛進，甚至超過了儒道和武道。
上古時代，玄道的出現惹來了妖邪的重視。
為了將族群傳下去，一部分人族遠走西州，慢慢繁衍壯大。
雖然西州的妖邪遠沒有中州那麼密集，但想要在西州存續下去，這支人族依舊面臨著不少壓力。
也就是這樣，這部分人族結合武道的力量和玄道的符咒，根據西州妖邪的特點，糅合誕生出了一種全然不同的力量。
也就是佛道。
單論與妖邪廝殺的話，佛道或許不比武道玄道強出太多，但論探查、感應、追蹤妖邪的能力，可謂無出其右。
用慧心的話來說，只要靠近百里範圍，妖邪便如黑夜中的燈火，根本無所遁形。
而佛道的境界並沒有一到九境那麼細緻，從頭到尾加起來，只有四個果位。
第一果為須陀洹，死後轉生永遠不會墜入三惡道，只會去天道、阿修羅道、人道這三善道。
第二果為斯陀含，死後只會進入天道或者人道。
第三果為阿那含，死了直接上天。
第四果稱阿羅漢，為佛道最高果位。
到了這個程度，死不叫死，叫涅槃。精神和肉體同時脫離生死的範疇，相當於跳出生死。
當然，這是慧心這個佛道中人的說法。
蘇平刨除掉這些在慧心眼中最重要的東西，將佛道四果按照強弱排列。
第一果果位，相當於武玄儒一品到三品之間。
第二果果位，三品到五品。
第三果果位，五品到七品。
第四果果位，七品到九品。