車寅次郎向靚坤和彎彎自我介紹道：“我生長在東京的葛飾柴又，是帝釋天的水把我養大，姓車，名寅次郎，人們都叫我瘋瘋癜癜的阿寅！”
大友啟史說道：“阿寅，我只是抱著試試看的心態，沒想到你居然真的在家，什麼時候回來的？”
車寅次郎說道：“你知道我的，每次在外飄蕩久了，就會回到葛飾柴又，和妹妹碰碰頭。”
大友啟史給靚坤介紹道：“阿寅的父親叫車平造，他是父親和淺草賣藝女子阿菊所生的孩子。小時候，他經常會回到舅舅家玩耍。直到16歲時，他和父親大吵了一架後離家出走。20年後，卻又突然回到了故鄉——東京都葛飾區柴又的寅屋糰子店，看望闊別已久的叔叔、嬸嬸和同父異母的妹妹櫻子，還有妹夫阿博、外甥滿男。他自小就是出了名的淘氣鬼，人稱‘瘋瘋癲癲的阿寅’，時常做出些出格的事情、說出些出格的話來。”
車寅次郎說道：“不要在新朋友面前揭我的底嘛！來，我帶你們先在附近轉一轉吧！”
葛飾區是一個被江戶川、荒川圍繞著的水鄉。而柴又就在江戶川畔，不遠處就是帝釋天參道。
參道本是信徒們朝聖的道路，說是參道，其實是商店街，各種土特產小吃店兩邊並排，幾乎每家都賣“草糰子”。
參道的盡頭便是柴又帝釋天了。柴又帝釋天的正式名字是“經榮山題經寺”，始建於寬平6年（1629年），18世紀末開始信奉帝釋天，由此得名“柴又帝釋天”。
帝釋天還有一個別名，那就是因陀羅。
寺內的建築物自然是帝釋堂，屋頂使用日式建築中常見的破風，門板、樑、牆壁上的木雕渾然天成的紋路和精細的雕工令人歎為觀止。
帝釋堂後面就是“邃渓園”，是一個日本傳統的池泉式庭院，於昭和40年（1965年）由向島的庭師永井樂山設計。由於庭院內禁止進入，所以建造了帶有屋頂的木製走廊，以供遊客遊客沿路觀賞。不同於熱鬧的參道和帝釋堂等地，這裡非常安靜，可以聽到潺潺水聲。
彎彎順便“幫”靚坤求了一個籤。
彎彎癟著嘴說道：“才是個半吉！”
靚坤拿過籤，唸了起來：“第十七半吉，怪異防憂惱，人宅見分離，惜花還值雨，杯酒惹閒非。”
車寅次郎說道：“能不能把籤拿給我看一下？”
靚坤把籤遞給大友啟史。
車寅次郎看了一眼，遞還給彎彎，說道：“和淺草寺觀音靈籤第十七籤是一樣的，不過那裡的籤會直接告訴你，這是一張兇籤，而不是兜圈子說什麼‘半吉’，意思是說：如果作一些想要防止降落在自己身上的危險的事的話，反而煩惱似乎變多了。不知不覺間，不好的事情持續著，似乎會有家人分離的事。就像捨不得花凋謝的話，更是會被雨淋凋萎般地，不好的是似乎持續著。因為無法按照所想的發展，沉溺於喝酒之類的，似乎還是會產生壞想法吧。主要還是要看你求什麼。”
彎彎問道：“心裡有願望？”
車寅次郎說道：“願望難實現吧。”
彎彎又問道：“求治療疾病呢？”
車寅次郎說道：“康復需要長時間吧。”
彎彎又問道：“有東西丟了，想找回來？”
車寅次郎說道：“遺失物不會出現吧。”
彎彎又問道：“希望和某個人之間的關係有所轉變？”
車寅次郎說道：“盼望的人不會出現吧。”
彎彎又問道：“搬家呢？”
車寅次郎說道：“先放棄，暫時觀察情況再說吧。”