按照上次一人就幾乎殺死三十人戰士的超凡戰績，戴上五根羽毛都可以，但是由於誤會著方信藉著蜘蛛之神的力量才達成這個效果，因此方信只戴上三根，也就大家認可了。
說到這裡，在方信的感覺中，蜘蛛之神魯克特已經隕落，可是這個世界的人類並不知道——也許因為虛弱，這裡的神祇，經常陷入沉眠，通常幾十年上百年和祭司失去聯絡，這也是非常正常的事情。
沿途，隨時可以看見武士監督著奴隸來幹活，方信目光掃過，卻把這些田地的情況，一一掃描入內，記在心中。
“到了，到了，終於到了塔沙城了。”到了城門口，維克就高興的說著。
他的商隊，似乎很熟悉，稍說了幾句，一行人就直接入城。
城市的確很宏偉，方信經過一個月的思考，卻漸漸明白了原因。
安雅文明雖然是城市文明，但是和任何一種這個時代的文明一樣，都建立在農業的根基之上。
只是沿途所見，也許是奴隸沒有積極性，也許是武士和祭司過於寄託於神意，結果數千上萬年，農業技術
絲毫改進。
這是一種極原始的耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚燬，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。
而人口大增時，對農業的壓力越來越大，這就形成了惡性迴圈，所以安雅文明，才有著客觀的血祭基礎——透過血祭，自動把超出範圍的人口祭祀消滅。
這倒是相當有趣的方法，不去提高農業技術，產生更多糧食，而是把人口自動消滅——在地球上，或者大部分東方文明時代，也有著人口超過土地和農業的問題，那會產生定期的改朝換代來消滅人口的數目。
只是，透過血祭，神不但獲得了信仰，更獲得了血食，因此也縱容著這種行為，並且使除了和神有關的技術，都難以進步。
並且，在神權.政治的體制下，所有的“衰敗之象”，都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤——當然，就算是鼎盛的神祇，也無法承擔這永無休止的要求。
這樣做的結果是浪費了.更多的人力和已十分貧乏的資源，無論是神祇還是人類，直至陷入不可救藥的惡性迴圈之中，而給予崩潰。
安雅古典文.明可以說，在同時代，是高度發達的文明，但是它毫無例外的，全部崩潰了，自然有著必然崩潰的原因.
地球世界，還是主世界，安雅的後裔也許存在，但是作為文明主體，已經早早就消失在歷史之中了。
在代表著這個宇宙.空間最強文明的主世界中，沒有安雅文明的存在，又自己失去了前進的力量，那這個世界漸漸腐朽和隕落，也就屬於理所當然了吧！.
主世界與自我進化
方信靈光一片，覺.得自己已經大致的將諸世界和主世界，主流文明和失落文明，這兩者的關係猜測了出來，難怪這個世界會如此衰敗！
原來，一切的一切，只在於過於成熟了。