方信又在其中增加了五行流轉，就見得五氣運轉，營營往來，休養生息，各適其適，位置勻稱已極。心知五行運轉已成。
又上演天地，見得天玄地黃之氣分開，玄氣上升，黃氣下降，再隔一會，又現出日月星辰，形成風雲雷雨的天象，對應著下面五行。
方信默然，見得增加了因素，有些地方就不太適宜，又給予修改演化，如此許久。
不知道過了多少時間，就見得格局已頂，整個臨江附近，是煙是霧，天玄地黃，而天地之間，五氣向左迴圈旋轉。
一陣風吹來，陽光照下，上下蒸騰。
而改造好的那些水渠，又似血脈一樣，自急流浩蕩而始，又分出水流滋潤大地，五行運轉地靈氣，徐徐擴散。
方信眸子一片恍惚，似有似無，這就是大功德了。
河圖者，上古伏羲氏時，黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。
大禹時，洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。
因此河圖是天文，以黑白而論陰陽，洛書是地理，以五行論運轉。
當然，兩者實際是相互滲透，實際上只要說一句：左旋相生之理，並陰陽造化之功，行萬物術數之演，記四季生殺之機，合天地人之道。
當然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何處不是呢？
根本不需要與古代河圖洛書一樣。
只是出手，必是造化罷了。
睜開眸子，就見得七女恭謹的等待在外，見他醒來，拜上，口稱：“主上。”
方信也不意外，只是取出七珠，說著：“你等攜七珠而遊此國，給你們三年時間，除了你等不能進的地點，鉅細不漏，可否完成？”
這七個珠子，實際上就是方信製造的攝影珠，能把周圍百米內山水情況記錄下來，最後填充整個推演沙盤，確定最後的施工方案。
七女本是陰神，除了少數地點，百里之間日夜可過，這塊地區也不過50萬平方公里，劃分七塊區域，就是七萬平方公里，三年時間一一經過，足夠了。
七女就恭身應著：“是，主上。”
方信端言說著：“你等只要好生去作，就此一項，就可抵消你等所欠全部功德，你等帶著我水府烙印，份屬天眷，只要不惹事，自然無人為難於你，如果有人為難，自有我來出頭了。”
說完，也不多說，令七女下去作事。
七女雖不知道何意，但是見他神情，就知道重大，拜了之後，就退出去執行。