跟喜喪相比，暴喪不單單是死亡的方式不同，最大的區別是能不能順利的投胎轉世。對於暴喪死去的人，是不能馬上轉世投胎的，從死去那一刻起，魂魄就只能在陰間飄蕩著，沒有機會進入到輪迴。
那麼這麼多無處安放的鬼魂，就真的沒有機會轉世了麼？當然不是。如果想要進入轉世有幾種辦法，一種是透過人為的方式超度亡魂，這種方式叫做渡魂，因為需要陽間的人來做，所以十分的繁瑣，因此這種現象不常見。
另一種方式也是需要陽世間的人來做，但是辦法很簡單，也稱之為抱魂。大凡每年的正月十五元宵節，在農村也被稱為燈節，花紅柳綠的燈，串遍村村落落，煞是好看。在人們舉著花燈慶祝的時候，會有幾個人拿著燈盆，沿路撒燈。這種燈是用油紙包好，用火點著，幾個人邊走邊放，走到哪裡撒到哪裡。在這個時候，那些因為暴喪而死的鬼魂，會紛紛的出來，把那些地上撒落的燈抱起來，這樣就可以進入到輪迴裡了。
不過這種方式，既要找到沒有熄滅的燈，又不能讓別的鬼魂搶去，又需要避開人群，所以抱燈對於很多鬼魂來講，也不是那麼簡單輕易的事。
最後一種方式，也是今天所講的，這種方式就得全憑鬼魂自己來做了，也是最殘忍的一種方式。農村把這樣的方式叫做替身。恰如其名，這種暴喪而死的鬼魂，如果沒有人超度，並且沒有在正月十五的抱魂，那隻能選擇這種方式，就是需要它自己找一個活人，透過自己的方式，讓這個人以自己死去的方式去死，那麼這個鬼魂就算抓到了替身，也就是替換了自己在陰間的位置，自己就可以順利的去投胎轉世了。
今天講的故事，是關於一個吊死鬼抓替身的故事。
劉五爺家住在村北，背靠著山，在他家的隔壁，也有一戶人家，戶主姓韓，家庭條件也是不太好，房子是那種老式的舊房，院子挺大，因為沒有院牆，是用短木圍起來的柵欄。
本來一家三口人，老兩口和一個閨女，閨女前幾年出嫁遠方了，現在就剩老兩口過日子，戶主的年齡比五爺小十幾歲，叫韓武，五大三粗的一個漢子，老實憨厚，平時除了種自家的那幾畝地，還負責給村裡人放牛。
話說那一年的秋天，各家各戶都在忙著秋收，韓武自家的地，兩口子起早貪黑的很快就收完了。韓武的媳婦這幾天就去山裡採蘑菇，在我們那的山村，每到秋季山裡的蘑菇，遍地的長出來，這些蘑菇採回來，既能自家食用，又能賣錢。
這天早晨，韓武媳婦早早的就挎筐上山了，而韓武因為自家的地收完了，就去給老丈人家幫忙，他老丈人的家離我們村不遠，往北走，過了一道山樑就是。算上今天已經去幫忙第三天了，老丈人家的地，今天也能收完，所以韓武早早的就去了。
轉眼一天就忙完了，地也收的差不多了，韓武的丈母孃準備了飯菜，好好的招待一下姑爺，這幾天累夠嗆，沒有姑爺的幫忙，莊家也不會收的這麼快。今天最後一天，所以就喝了點酒，這樣時間就耽擱了，等到韓武從老丈人家出來的時候，天已經黑透了。韓武趕緊往家走，因為離家還需要一段距離，畢竟要翻過一道山樑。
說話間韓武就到了梁頂上，冷風一吹，酒也醒了一大半，此時已經是晚上十點多，媳婦在家也等著急了。從梁頂往家走的話，是有一條平時人們常走的路，需要繞幾道彎兒，雖然好走，不過到家的時間會延長很多。還有一條路，是平時人們上山砍柴走的路，這條路半米漸寬，道路坑窪，不過這條路是近路，可以直達韓武家的後山。
韓武一心想快點回家，所以就決定走這條近路。說著韓武就裹緊了衣服朝這條近路走去。
這條路雖然不太好走，但是韓武因為經常走，加上今晚的月亮很圓，所以夜路不是很黑，抬頭看了看山腳下，村子就在不遠，說著韓武就加快了步伐。
走了一段，就看到了前邊的大榆樹，這顆榆樹就長在這條小路的路邊，在這裡已經長了有些年頭了，橫七豎八的枝條把附近完全的遮蓋住。馬上就走到了樹跟前兒，大約十步左右的距離，突然發現樹底下似乎坐著一個人，只見這個人穿著一個外翻毛的狗皮大襖，帶著一頂八角帽，面部朝向樹幹，背對著韓武坐在樹下，看著背影韓武總覺得似曾相識。
韓武心裡一驚，就趕緊停下腳步，心裡想這大半夜的誰會跑這裡坐著呢？帶著狐疑，韓武又往前走了幾步，這時那個人就把頭轉了過來，這一轉頭，差點把韓武嚇得坐到地上，一條血紅的舌頭，從那個人的嘴裡耷拉下來，眼睛瞪得圓圓的，死死地盯著韓武，韓武雙腿打顫，嘴裡想喊又不敢喊出聲音。