她從來沒想過，這個跟她差不多大的少年在戲臺上竟然可以美到那般程度，說是從仕女圖中走出來的都不為過。
經過昨天的軋戲之後，張之火對程小樓的印象更好了。
程小樓和段藍泉整整一上午都待在張家，一直待到吃完午飯才離開。
從張家離開後，程小樓又跟段藍泉去拜訪了昨天跟張之火同來的兩位梨園前輩。
當然，他是經張之火老先生點撥之後才臨時做出的這個決定。
那兩位在綿山梨園界跟張之火地位相當的老先生，對於他們師兄弟的突然登門拜訪都顯得非常高興，特別是那位身上散發著濃濃書卷氣，唱了一輩子青衣的錦生先生，對他極為欣賞。
要不是程小樓昨天那出《鎖麟囊》實在太過驚豔，錦生甚至都要收他做關門弟子了。
經過跟這位名叫錦生的老青衣短暫接觸，程小樓發現他不僅在青衣上的造詣匪淺，對旦行中的老旦、武旦、刀馬旦也有自己獨特的認識。
跟錦生先生聊過之後，程小樓才猛然發現自己對這個世界的梨園文化了解的實在太少了，他這具身體的前任這些年來在吳滿屯門下根本就只學到了皮毛。
他甚至發現這個世界的京劇，某些方面甚至比前世地球的京劇還要更加成熟，雖然同為京劇，兩者卻並非完全一樣。
特別是一些特殊的唱腔和技法，區別更加顯著。
比如，這個世界的青衣雖然也屬於旦行下面的一個分支，但是卻獨立存在，隱隱有自成一行的趨勢，跟花旦的區別非常大。
程小樓前世所在的地球，青衣實際上也是旦行的一種，稱之為正旦，特指京劇中行動端莊大方，性情溫柔的“正統”女性，不限於中年已婚婦女，閨閣女子，待嫁公主，表演上以唱工見長，常用韻白，比如《紅鬃烈馬》中的王寶釧，就是典型的青衣。
而花旦主要是指性情活潑的年輕女性，動作靈巧，伶俐敏捷，表演以做工為主。
通俗來說，青衣跟花旦最大的區別，就是一個唱的多，一個動的多。
而程小樓發現這個世界的青衣不僅唱工厲害，做工也不能弱，除此之外，身段、武戲、唸白這些也都要擅長。
這個世界的青衣，大體來說就是融合了花旦、老旦、武旦、刀馬旦、正旦的所有特長，所慢慢形成的一個特殊行當。
將五旦融會貫通，形成自己獨特表演風格的當紅青衣，也被稱為“大青衣”。
從錦生先生家裡離開後，程小樓才發現自己雖然身具一個世界的京劇傳承，卻對如今所在世界的梨園行知之甚少，也正因為如此，才更加堅定了他要離開綿山城的決心。
對離開之後的計劃，他也暗暗在心裡做出了調整。
系統性的學習這個世界的京劇，將是他離開綿山城之後的重中之重。