老婆離開盤龍池館，讓朱平槿大大地鬆了一口氣，否則他將不得不向老婆反覆解釋自己昏厥的動機。
朱平槿騰出手來，便把剛剛趕回的舒國平、孫洪和程翔鳳三人召到池邊，斥責他們擅作威福，不經羅姑娘的首肯，擅自動用自己的世子金印向軍隊下命令。尤其是命令劉名升在必要時兵諫羅姑娘，簡直是膽大包天，不處置不足以正法紀。
朱平槿宣佈，自即日起，三人一併撤職，並處罰俸半年。不過，考慮到事起倉促，他們這般行事也有萬不得已的苦衷，兼之羅姑娘諒解了他們，併為他們求情，所以經他慎重考慮，將撤職改為撤職留用，以觀後效；罰俸半年減為一個月，同時處分也不用旨意公開宣佈了，只做記檔存案。
處理完三人，朱平槿開始收拾張維。
他宣佈，張維作為自己的隨侍太監，負責掌管金印，竟然擅自將金印交出去，簡直是嚴重的失職瀆職行為，完全辜負了他對張維的信任和重託。但念及張維在栓子山大戰中忠心護主，著廷杖十下，以茲懲戒，仍在左右行走。
張維對朱平槿奇蹟般的康復已經激動得熱淚盈眶，聽說這件天大的禍事只打十下屁股便結了，高興地捻起曳撒裙角就出去受刑了。他完全沒料到，朱平槿早就吩咐了蔣魯，要“著實打，打出記性！”
要打出什麼樣的記性？恐怕只有朱平槿和張維這兩個當事人才清楚，張維偷聽世子與羅姑娘說話，才是他招禍的根源。
處理完所有事，趕走了所有人，朱平槿終於有了空閒，可以獨坐於旖旎的風景區修身養性。可這種修養是假象，朱平槿可以休息身體，卻無暇休息大腦。
朱平槿親手建立的護國軍，已經在戰爭中成長為一支不容忽視的強大武力。但這支武力，徒有茁壯成長的軀體，大腦卻沒有同步發育。朱平槿在，這支軍隊就有信仰，因為朱平槿本人就是軍隊的信仰；一旦朱平槿因故缺位，這支軍隊就散了神、褪了光，喪失了進取的動力。就像沒有了拿破崙的法國大軍，頓時不知道自己為何而戰。
當然，個別的將領也是有信念的。比如陳有福，一心一意為窮人打天下。
但是單純依靠個別人樸素的階級感情，沒有一個精密的思想體系為支撐，護國軍不可能團結社會各階級，調動一切力量來打垮李瞎子、張屠夫和四阿哥；沒有一個完善的思想體系為依靠，朱平槿放手發動群眾進行抗戰的總體戰略，就會培養出無數的野心家、造反派，為自己倔下墳墓！
所以，當朱平槿醒來，首個決定，便是召回三人委員會，順道將羈押的張維帶回來。參監後三總部，只能是自己的軍事幕僚，不能直接帶兵。
經過短暫的局勢評估後，朱平槿開始實施蓄謀已久的在意識形態領域的大動作，即藉助孔尚學和他的四川護國安民儒學研究會，以“正本清源”為口號，發動一場新儒學 運動。
利用這個新儒學，塑立自己儒學聖人的形象，統一護國軍及四川各階層人士的思想；利用“溫飽”這個亂世百姓渴求的夢想，來收服人心，來瓦解敵人，來為每一位護國軍將士確立戰鬥的目標。
只是除了儒學之外，
是否進一步藉助其他的思想體系，如釋道兩教，朱平槿暫時還在猶豫中。
一則他還有許多問題沒想透，還有很多擔憂沒落地；
二則這次宗教界的表現比他預料的更好。
如閬中城的大佛寺和觀音院，一個在嘉陵江的這頭，一個在嘉陵江的那頭；一個是和尚，一個是尼姑。這頭對那頭，和尚配尼姑，聯起手來共同為朱平槿的康復舉行了一場規模盛大的祈福法會。
在法會上，在數千護國軍的傷兵面前，和尚尼姑們公然宣稱，世子是散財童子轉世，羅姑娘是捧珠龍女轉世，都是大慈大悲的觀音菩薩派到世間來拯救蒼生的。蒼生一日未脫苦難，此二位一日不會脫離凡塵。
說來也奇怪，和尚尼姑們真的發揮了穩定人心的作用。篤信菩薩的普通百姓對朱平槿的健康信心十足，頂多也就是在壽王府行在外磕個頭念個佛。保寧府人心穩定，市面繁榮。
相反那些大臣儒生們倒是惶惶不安，問安的摺子陸續不斷地從四川各地發往保寧府。看著那些紙面文字，朱平槿隔著千里也能感受到他們末日來臨時的絕望。
如一位就職於潼川王莊的成都儒生，在摺子中痛哭流涕道：“世子若去，國將不國！家為丘塋，人為鬼魅！”