大戲即將發生，可預定的主角羅雨虹卻一無所知。
她讓譚芳婉言謝絕了大慈寺住持了空禪師齋房奉茶的邀請，就站在寺前廣場等了一會兒。見後面的轎子紛紛趕到，她便把手一揮，帶著大群貴婦官眷浩浩蕩蕩走進了山門。
大慈寺的建築佈局完全符合中國傳統佛寺的規制。
進了山門是天王殿，站著四個可以嚇哭小孩的巨人天王。
天王殿之後是笑眯眯的彌勒殿，幾個小孩在彌勒佛的肚皮上爬上踩下。
與彌勒菩薩背靠背的是手持金剛杵的韋馱菩薩。韋馱菩薩的神兵利器杵在地上，暗示本寺乃是一個大寺，可以容留外來的雲遊和尚白吃白住較長的時間。
彌勒殿之後的中軸線上，依次是觀音殿、大雄寶殿、說法堂和藏經閣。
中軸線兩側，還有廣大的庭院、參天的古樹和宏偉的齋堂。遍佈成都的露天茶園，在大慈寺裡一樣可以找到。
作為一個千年古剎，大慈寺也有獨具特色的地方，那就是寺內收藏的銅佛和名家字畫，時稱“一時絕藝”，更是文藝人士的最愛。
在大慈寺裡，中國特色的佛寺文化隨處可見。比如常遊寺廟的香客就會發現，各家寺廟裡的韋馱菩薩大都怒目金剛，卻始終面對觀音大士，一刻也不放鬆。你若是好奇打聽，居士們便會悄悄告訴你，觀音與韋馱乃是前世夫妻。
這件事細思極恐。如：觀音與韋馱以前是幹什麼的，為什麼會結婚？婚後是否有子？他們好端端地為什麼離婚？是不是有第三者插足？韋馱為什麼對觀音不離不棄，離了婚還這樣忠心耿耿地予以看護？是不是有領導蓄意騷擾離婚女下屬？
還有一個問題與羅雨虹今日的行程有關，那就是觀音身邊為什麼總有兩個童男童女？他們與韋馱和觀音兩位菩薩是什麼關係？
……
羅雨虹徑直穿過彌勒殿，過了寬闊的天井便是觀音殿。殿內供著一尊高大的女菩薩神像。
只見菩薩天衣素白、肉髻寶冠，頭頂釋迦至尊，頸帶寶珠瓔珞；手握白淨瓶、指拈楊柳枝，足踏蓮臺清淨之土，身在南海廣大無邊；慈眉善目、面色含喜，寶相莊嚴、普度眾生，神通光明、照耀十方。
菩薩膝下左右各有一童男童女。童男頭扎花飾，臂腕足踝皆是金釧，雙手合十，嘴唇微動，若作拜謁狀；童女綵帶牽雲，肩扛帶花蓮枝，左手半捧明珠，右手指點童子，面目含噌，若戲童子狀。
青煙繚繞，梵音海潮。
羅雨虹焚香祈禱畢，想起肚子裡曾經的孩子，不由悲從心來，淚光閃閃。好容易止住悲傷，銅磬一聲打斷了她的冥思。一位慈眉善目的老和尚站在了她的身旁，原來是了空禪師。
了空禪師抓住羅姑娘神思遊轉之際，以迅雷不及掩耳之勢提了兩個問題。
“女施主，你所拜何佛？”
“自然是觀音菩薩。”羅雨虹隨口答道。轉眼見菩薩腳下兩個兒童可愛，羅雨虹又想到自己肚子裡的孩子，於是便加上一句：“還有這兩個童子。”
羅雨虹後面加的那句話明顯讓了空老和尚一怔。可老和尚依然迅速提出了第二個問題，明顯是早有預謀。
“女施主，你所求何事？”