說起朱平槿的帝王心術，一面之緣的李完是沒有資格評論的。有資格的只有江鼎鎮和李四賢兩人。
李四賢有資格評論卻不會評論，否則他便違反了朱平槿對身邊人“忠謹”的要求。李四賢對朱平槿的瞭解，來自於他長期的感性認識，更來自他對世子和羅姑娘的對比。只是受到身份的限制和王府的約束，他的這種瞭解和感受從來不會與第二人分享，即便是他的乾爹曹三保。況且，他在順慶府有一個秘密使命，就是監視身旁的江鼎鎮。一旦這人背叛世子，他有權先斬後奏。這個秘密使命，就是世子朱平槿親自安排的。
江鼎鎮有資格評論也會評論，但他的評論角度又與眾不同。
江鼎鎮對朱平槿的瞭解，除了幾次廷對之外，更多的是透過他的積極打聽。最近舒師傅到順慶府為蜀王府招考士人，江鼎鎮一路陪同侍候，其敬業精神簡直把職業選手李四賢都比了下去。舒師傅被侍候得渾身通泰，酒酣耳熱之際，大嘴巴的毛病又犯了。他在江鼎鎮的面前，得意洋洋地吹噓世子送給他的四個字：“天下為公”，頓時把江鼎鎮這位全國科舉考試前幾名的正宗高材生嚇了一大跳。
眾所周知，“天下為公”是《禮記禮運篇》中的一句話。
講的是到達儒家的理想社會時，社會和諧，人人溫飽。沒有盜竊、沒有犯罪、沒有造反，家家夜不閉戶。男的女的及時婚配，再也沒有單身狗，再也沒有屌絲和女神。所有的好東西都是大家的，想拿就拿，想穿就穿，想吃就吃，想耍就耍，吃一半扔一半，想蘸白糖蘸白糖想蘸紅糖蘸紅糖……總之，朱平槿把這個寫給舒師傅，當時也沒想太多，只是覺得這句話與他曾經握拳頭宣誓奮鬥的東西很相似，只有這句話才能恰當表達他此生的追求。
但江鼎鎮作為高材生，博覽群書那是必須的，見多識廣也不是亂吹的。他想到的東西不是什麼社會和諧，也不是什麼萬物公有，他想到的是帝王心術中對帝王言行的一個要求。
傳說中的帝王心術講，帝王之所以為帝王，那是以天下為私。又因為以天下為私，所以行萬事以大公無私。經過這樣一個複雜的螺旋式的哲學思辨之後，私與無私，最終完美地集於了某人一身。那個某人就是天下至尊——帝王。所以最後的結論是，帝王的心思就像女孩一樣，你最好別猜，猜了也白猜。
……
朱平槿當然不知道，他想了想老婆，摸了摸青春痘，便把面前某個人嚇出一番複雜的心思。眼見冷場，他決定還是儘快把西充縣的這團亂麻理清為好。眼下的主要敵人，是嘉陵江以東的土暴子。西充縣作為後方，需要儘快恢復平靜，順便把稅收包攬、墾荒為田的政策推行下去。
“依大明律，彼等該如何處置？”朱平槿問。
李完稍一想，便回稟道：“殺官據城，是為謀反！依大明律，謀反與大逆，除犯人之外，祖父、父、子孫、兄弟及同居之人，不分異姓；伯叔父、兄弟之子，不限籍之同異；年十六以上，不論篤（DU）疾廢藏者，皆斬！”
“如此這番株連，不知西充一小縣，能有幾人得活歟？”朱平槿有些悲天憫人道。
他有故作悲愴（CUANG）的成分在裡面，但這種株連確實極為殘酷。一個瘸子平素足不出戶，循規蹈矩，與鄰為善。晚上睡得好好的，突然被衝進來的衙役鎖了。原因是因為素未謀面的堂兄或什麼八竿子打不著的親戚謀反，所以要拉出去砍頭。你說冤是不冤？大明的百姓大都聚族為居，搞株連九族或許有一定現實意義；將來市場經濟，人力資源分散各地，再搞株連九族，非但會喪失現實的警誡作用，還會嚴重阻礙市場發展。
“世子問律法，下官如實奏報而已！”李完臉色平靜，好像他的族人並沒有牽扯到其中一般。按照大明株連之法，他的堂兄弟一層也會被該死的李乾義牽連，但家人主動出首的不論。
“江東土暴子，裹挾之百姓甚多。如此大開殺戒，是逼民與我死戰也！”朱平槿用現實問題敲醒三人。
沒等他們回話，朱平槿轉向他正在做記錄的大秘程翔鳳：“護商隊出征川北土暴子，本世子曾有令旨，程先生不妨給他們說說。”
程翔鳳停下了奮筆疾書的手，站起來對三人道：“世子曾有令旨：首惡必究，脅從不問。對那些被土暴子裹挾作亂的百姓，應該給他們改邪歸正之機會；但對那些喪盡天良、罪惡滔天的匪首，唯有斬盡殺絕！絕不姑息！”
“土暴子尚且如此，況夫莘莘學子哉！”朱平槿道。
難道殺官據城這樣嚴重的罪行，世子也要網開一面？江鼎鎮揣測著朱平槿的帝王心術，心中疑惑了。好在他及時看到了不動聲色的李四賢，趕忙收斂面容，不讓自己的疑惑露於行色。
“輕縱惡賊，是為亡國之兆也！世子之仁，非仁也，乃婦人之仁！”李完怒髮衝冠，勃然大怒。他往地上重重一拜，轉身便要拂袖而去。
“李大人暫請留步！”朱平槿略一擺頜，隨侍的曹三保便快步過去將李完攔住，“世子講完，大人再走不遲！”