因為夜色已深，朱元璋沒有在正廳接見方從哲，而是私室相見。
室內紅燭高燒，亮如白晝。
方從哲立定，拿眼觀看，只見一個壯年的錦衣漢子坐在案後，陳遇相陪在側。
方從哲是使者、是客人，不能長久地打量主人，但就只是看了一眼，便就忍不住心中讚歎，暗中想道：“久聞吳國公雄才偉略，以布衣之身，崛起草莽，興於濠州，自引滁、和之軍渡江南下以來，先下金陵，繼而開疆拓土，輾轉兩強之間，並與雙雄為敵，以寡擊眾，卻偏偏戰無不勝，打下了偌大的一份基業。果然聞名不如見面，觀其氣度，實在雄渾！……，
“不過卻是奇怪，主公有次酒後直呼吳國公的姓名，喚他叫做‘朱麻子’。也不知主公是從何處聽來的，觀這吳國公的面貌，分明半個麻子也無！”
史書上記載朱元璋的相貌，有八個字：“姿貌雄傑，奇骨貫頂。”所謂“奇骨貫頂”，說的其實便是帝王面相。什麼叫“奇骨貫頂”？不是說有一根骨頭直凸出到頭頂，而是講“日角龍顏”，意思和“日角相”差不多。
常人的額頭大多是圓的。額頭方則貴，按照相書而言，高貴的人額頭自然也就與眾不同，是方形的。如果在天庭上還有一塊方正突起的骨頭便就會越發的妙了，在相法上，這叫做“伏羲骨”，也就是“日角”。
天庭上的這塊骨頭越是方大，便越是尊貴。若它上至百會，下至中正，形如印綬，就更是“貴不可言”了，相術上稱之為“朝天伏羲骨”，乃為開國帝王之品，是最好的“日角相”。也就是“奇骨貫頂”的表現之一。
方從哲對相法不精通，但是就只看朱元璋的相貌，卻也果然符合“雄傑”二字。他在看朱元璋，朱元璋也在看他。兩人打量已畢，方從哲跪拜行禮。朱元璋是皇宋朝廷的吳國公，這一個跪拜禮節是必須要行的。
“尊使請起。”
相見禮畢，方從哲起身。
“聽說燕王有書信給我？請尊使拿來，容我觀看。”
陳遇接住書信，轉呈給朱元璋。
朱元璋是和尚的出身，曾經四處遊丐，本來目不知書，但是他很勤奮，行軍打仗之餘，每下一地，必定會搜求當地的宿儒以及飽學之士，或“留置幕下、有疑輒問”，或請“會食省中、分值講經史”，所以到目前為止，他不但已經識字，並且還已經能寫些簡單的文章、乃至詩詞歌賦。
開啟鄧舍的書信，朱元璋觀看，見其上話語不多，大略言道：
“晉冀察罕，陷我汴梁。君父之仇，弗與共戴天。生死之敵，即為此也。今孤奉天子之詔，統雄兵百萬，上將千員，欲伐濟寧，平定河南，迎陛下還都於京師。……。”云云。
如果說這幾句話還算的上“冠冕堂皇”，是打起來小明王的旗幟來請朱元璋參戰，那麼在書信的末尾，有一句話卻就是直指益都與金陵兩家的私利了。或而言之，便是鄧舍許諾給朱元璋的好處。這樣寫道：
“還都汴梁，定不世之功，上可報皇恩。削平關中，救百姓出水火，下則拯蒼生。功成之日，當割據山河，永為盟好。幸勿觀望，速賜迴音。”
“當割據山河，永為盟好？”
朱元璋看到此處，眼皮跳了一挑，不動聲色地瞧了方從哲一眼，把書信重新疊好，放在案上，卻不就此針對書信展開話題，而是岔開話風，緩緩地說道：“素聞尊使之名，自比蘇秦、張儀，可有此事麼？”
“蘇秦、張儀，辯士也。從哲不才，願效子貢之志。”
“子貢是誰？”