“誰人？”
“山西察罕，金陵吳國公，及燕王殿下。”
“哈哈。察罕、吳國公固然可稱英雄，至於海東鄧某？先生謬讚了。”
對話兩人，一個是鄧舍，另一個卻並非洪繼勳，而是一個陌生人。年約三旬，身長八尺，美鬚髮，器宇軒昂。邊兒又有一人相陪，卻是方從哲。原來此人正是羅貫中。
早先，羅國器、方從哲出使松江，見過張士誠後，羅貫中曾去拜訪，並且三人之間有過一段對談。羅貫中因此而被折服，盛讚海東“人才濟濟”，誇獎鄧舍“有識人之明”。他在松江，本是投入在了士誠的幕府中，但卻一向不得重用，由此，便就生出了來轉投鄧舍之意。他籍貫太原，本也就是北人，且鄧舍正與察罕鏖戰，他剛好可以來獻上一些山西的虛實。
鄧舍軍務繁忙，要換了來投者是尋常別人，肯定不會聞訊就當即召見的。但羅貫中是誰？早在前世的時候，鄧舍就對他的大名如雷貫耳，傾慕已久了。因此，不顧洪繼勳等的詫異，在他來投的當天就傳令召見。
不止傳令召見，還專門拿出來了兩個時辰，與之敘談。他既知羅貫中，首先想到的當然便是《三國演義》，故此說了沒多久的話，就把話題轉入了“昔日曹操論英雄”云云。聽過羅貫中的回答，他哈哈大笑。
——，要說起起來，羅貫中把察罕、鄧舍列為英雄是可以理解的，但是為什麼把朱元璋也列入了英雄行列？須知，朱元璋現在只不過還僅僅是江南群雄之一而已。卻是因為他久在江南，對朱元璋較為了解。
這三個英雄列出，完全對了鄧舍的心思。
他一邊想：“名下無虛士。羅先生就是羅先生，果然目光如炬。這三個英雄說得真是太對了。”歡暢之餘，不免想道，“雞生蛋，蛋生雞。若是日後，待到羅先生寫三國的時候，當寫至青梅煮酒論英雄，卻是究竟他寫得在前，還是因今日的這番對談而啟發在前呢？”瞥眼看見了方從哲，又想起羅貫中適才剛進來時，說及方從哲出使金陵、“舌辯群儒”之事，端得讚不絕口，轉而又忽然想道，“‘舌辯群儒’？等他寫三國，又到底是諸葛亮舌辯群儒在前，抑或是因方從哲而加重了印象，從而在前呢？”
越想越覺得好笑，足足旁若無人地大笑了小半刻鐘，才算停下。從濟寧戰起，連著這麼多天了，也就這會兒，也許是因為想起了三國的緣故，又或者是因為由羅貫中想起了前世的緣故，他覺得最為輕鬆。
羅貫中待他笑罷，整衣起身，一拜到底，說道：“天下英雄，三足鼎立。吳國公佔據金陵，征戰江東；察罕與殿下對峙河北，交鋒晉冀。而如今的濟寧之戰，你們三位又都參與其中。由此言之，此戰委實幹繫到了蒙元之氣運與天下之走向，南北割據，東西英傑，俱皆觀望！在下雖然乍到，但逢此盛會決戰，亦不由為之振奮。有一策，請獻與殿下。”
——
1，賽因赤答忽。
《明史》沒有記載王保保的生父，只是這樣寫了一句：“擴廓帖木兒，沈邱人，本姓王，小字保保，元平章察罕帖木兒甥也，察罕帖木兒養子，順帝賜名擴廓帖木兒。”沒有他生父的詳細資料。
而在賽因赤答忽的墓誌銘上，是這樣寫的：“子三人，長子擴廓鐵穆邇，生而敏悟，才器異常，幼多疾，忠襄以母舅氏視之如己子，遂養於家。”
“忠襄”，是察罕帖木兒的諡號。“擴廓鐵穆邇”，即擴闊帖木兒。很顯然，這就是在說王保保。
賽因赤答忽也不是中原人，更不是姓王，他是蒙古人，“系出蒙古伯也臺氏。其先從世祖皇帝平河南，因留光州固始縣，遂定居焉”。也就是說，王保保並非如《明史》所言：“沈邱人”，而應該是固始人。
《明史》是正史，似乎也沒有見到有明確指出這是一個謬誤的，所以，書中對此並不打算爭論。姑且備此兩說。