李惟馨後半句的話不說出來，察罕也知道他的意思，哈哈一笑，替他補充，說道：“未免‘水中花’、‘井中月’？”
李惟馨點了點頭。
“再承諾給他，老夫還會幫他在朝廷裡請賞，多給他些實權。”
張士誠治下，有不少城池原本都是忠誠蒙元的。比如無錫莫天賜，綽號“莫老虎”的那個，方從哲的父親現今就在此人的手下做謀士，也稱得上兵強馬壯。張士誠先後攻打了好幾次都沒能佔著多大便宜，要不是他降了蒙元，得了一個太尉的頭銜，恐怕至今雙方都還在交戰中。
相比許諾協助消滅朱元璋，察罕的這個許願倒是更實際得多，最起碼更有利其瓦解、掌握地盤裡的半獨立勢力。
不過，李惟馨還是連連搖頭。他說道：“且不說朝廷會否答應，就算答應了，臣以為這個甜頭也還是不夠大。”
“哈哈。老夫也不是一定要他出軍。士誠為人，優柔寡斷。老夫敢斷定，只要這兩個許諾送到他的面前，他定然會見獵心喜，即使不肯出軍，也會猶豫不決很長時間。老夫想要的，就是他的這一個‘猶豫不決’。”
“什麼意思？”
“只要他‘猶豫不決’了，稍有風吹草動，就必會影響到金陵。影響到金陵，就必會拖延朱元璋出軍的速度。只要能把朱元璋出軍的速度拖延下來，我軍就好辦了。”
“怎麼好辦？”
“方從哲早就去了金陵，為何直到此時朱元璋才有異動？說明朱元璋也是剛下的決心，本來他所抱的態度必為觀望。那麼，又為何他早不下決心、晚不下決心，偏偏現在下了決心？唯一的答案，不外乎是因見鄧賊攻陷了鉅野，以為有機可趁。所以說，只要張士誠能稍微拖延一下他的出軍速度，然後我軍在此期間，不需多，只需要漂漂亮亮地打一個勝仗出來！他十有八九就會龜縮回去！”
“主公怎能如此斷定？”
“就從他數次卑辭厚幣，老夫就能如此斷定。”
朱元璋為什麼卑辭厚幣？當然是因為深深忌憚察罕。察罕威名天下誰人不知？有道是“虎死威不倒”，更何況察罕還沒到那一步呢？只要他能趁張士誠拖延朱元璋的時候抓住戰機，爭取快速地取得一個勝利，還真別說，朱元璋還真的有可能就會改變主意，撤軍退出參戰。
“去說張士誠，原來只是為了給我軍爭取一點尋找戰機的時間！”李惟馨恍然大悟，由衷讚佩，說道，“主公高明！是在高明！”
的確高明。幾句話間，就把張士誠、朱元璋兩人的心態分析得清清楚楚；並且“因人制宜”，制定出了一套完全可行的方案。如果執行得當，那就是不需新增一兵一卒，便可以敗一路強敵，退一路強敵。
察罕意味深長地一笑，說道：“然也。別說士誠為賊，而且優柔，不可與謀大事，只可稍稍借力罷了；便是再可靠的盟友，咱們也不能把身家性命悉數託付與之。豈不聞‘人求菩薩，菩薩求誰’？”
“人求菩薩，菩薩求誰”是一個佛家的典故。
本來，菩薩是人禮拜的物件；但是菩薩卻也掛念珠、合什唸佛，那菩薩又唸的是誰呢？唸的也是她本人。因為“求人不如求己”。
求人，總不可靠。只有求己，才能一切皆在掌握中。沙場上刀槍無眼，成或敗牽涉身家性命，自然不能全憑藉外力，去仰仗別人。即使己方力有不逮，不得不尋找盟友，但也至多可用些“智計”，絕不可“依靠”。
特別是對察罕這樣的絕世梟雄來說，更是如此。
……
“察罕有大都駐軍相助，我棣州的戰事實不容樂觀。主公，不知您對此有何對策？”
“先生以為呢？”
“臣有兩策。”
“說來聽聽。”