劉福通決定把聖旨給海東，引起了諸人的疑惑。劉六問道：“請問哥哥，這卻是為何？”
“若把聖旨交給金陵，對咱們安豐有害而無益。”
丁國珍、羅文素略有醒悟，劉六與王顯忠卻還是迷惘不解，王顯忠問道：“哥哥此話怎講？為什麼說把聖旨給了老朱，對咱們就是有害無益？”
“有兩個原因。首先益都遠而金陵近，且金陵如果出兵，必經我安豐。其次，朱元璋曾經提出過請主公遷去金陵，而小鄧雖然‘天生反骨’、‘心狠手辣’，先後殺關鐸、潘誠、王士誠等人，但就目前來說，對咱們安豐、對咱們主公卻似乎還並無覬覦之意。所以，聖旨寧可給小鄧，也不能給朱元璋。”
丁國珍道：“遠交近攻。”
金陵距離安豐較近，而且朱元璋曾經提出過請小明王遷去金陵。為何請小明王“遷去金陵”？是因為他忠心耿耿麼？顯然不是！無非是看中了小明王、劉福通的名氣和號召力，欲圖“挾天子以令諸侯”罷了。司馬昭之心，路人皆知。劉福通既看出了這一點，對朱元璋又怎會不忌憚？
也許鄧舍和朱元璋一樣，本質也是野心勃勃之輩。可不管怎麼說，一來，畢竟他還不曾如此明目張膽地暴露過心思，完全把安豐視作可利用的傀儡；二者，益都距離安豐也比較遠，就算是此戰打敗了察罕，但是在可以預見的未來，其發展之重點應該還會是在北方，定然暫時無力顧及江、淮。換而言之，對安豐來說，益都的安全係數要遠比金陵為高。
如此一來，二選一，肯定選擇益都。
羅文素、王顯忠恍然大悟。
王顯忠佩服地說道：“哥哥就是哥哥，站得高，看得遠！聽哥哥這麼一分析，聖旨的確是該給益都、而不給金陵。只是，也正如哥哥所言，朱元璋如果出兵，十有八九會經過咱們安豐，若將聖旨給了益都，會不會惹惱了他？”
劉福通轉過頭，瞧了王顯忠一眼，輕描淡寫地說道：“惹惱了他又怎樣！難不成，他還敢把咱安豐打破？”
扶案而起，窗外的陽光正好灑在身上，一瞬間，諸人好似又看到了他當年睥睨江山、縱橫天下的氣勢。只是這種感覺很快就消失了。他站了片刻，重新落座，歸入陰影，再度緩緩地閉上雙目，好像又開始繼續養神。
丁國珍問道：“然則，請問劉公，聖旨該怎麼寫？”
聖旨該怎麼寫，這本來應該是小明王的事兒。不過，從劉福通笞殺杜遵道後，宋朝廷的權力便就悉數歸入其手，無論軍政諸事，小明王但只點頭而已。所以，丁國珍此問，在場諸人沒一個覺得奇怪，反而理所當然。
劉福通沉默了會兒，說道：“就按俺剛才話裡的意思去寫。但有一點需得注意。”
“是什麼？”
“不要把話說得太明白了。可任小鄧為此戰之主帥，也可以把他誇得天花亂墜。但是類似‘節度海東、金陵兩地軍馬’這樣的話絕不能寫！”
簡而言之，劉福通的意思就是聖旨內容要含糊，可以確定鄧舍為此戰的主帥，但是卻也不能把朱元璋放得太低。打一個比方，如果將益都和金陵比作兩座山，乍一看，似乎益都這座山較之金陵高些，但歸根到底相差不多，而且兩者還都是山。主、次雖分，可是也等同沒分。
羅文素說道：“太保高明！這樣一來，既定了益都為主，卻也沒得罪金陵。恰是‘兩全其美’。”王顯忠也是連連稱讚不已。
只是可惜，他兩人說的只是表面，其實沒有看出劉福通這層安排的深意。丁國珍看出來了，拍手叫絕，說道：“古人云：‘急之則相持，緩之而後爭心生。’劉公，您的此計真是太好了！高瞻遠矚，即為此乎？”
“急之則相持，緩之而後爭心生”。如果劉福通不答應金陵和益都的請求，不肯出聖旨，就是同時得罪了朱元璋與鄧舍，只會激起他們的不滿，乃至“同仇敵愾”之心，以他兩人的狠辣手段而言，說不準就會因此做出什麼事兒來。把安豐放在金陵與益都的對立面上，是為“急之則相持”。
答應他兩人的請求，並且也確定了鄧舍為主，可同時又不肯給其實權、將之地位徹底明確下來，反而很含糊，“緩之而後爭心生”。誰的“爭心”？自然是金陵與益都的“爭心”。戰敗就不說了，如果戰勝，為了爭奪更多的利益，兩方必會發生內鬥。內鬥一起，得利者誰人？只有是安豐。
丁國珍說“取之左右逢其源”，這才是真正的“取之左右逢其源”！
劉福通雖然不讀書，到底縱橫天下多年，“憶往昔崢嶸歲月稠”，不管怎麼說，也是自宋亡以來，百年中有數的漢人英雄之一。雖然說，蒙元入主中原後，造反的漢人一直層出不窮，幾無斷絕。但若不是韓山童與他，這一場紅巾軍大起義也不會這麼快就發展到如此轟轟烈烈的地步！