鄧舍頷首。姬宗周又道：“詩有四句。尚請主公，再賜碗三個。”
“如姬公所請。”
按照姬宗周的要求，侍女又拿來三個茶碗，與他本來就有的那個，一字排開，便在鄧舍的座前案几上放好。然後，姬宗周捋起袖子，行至其前，開始往碗中慢慢注湯擊拂。注湯，就是往碗中注沸水。鄧舍目不轉睛地觀看，稍頃，白乳浮盞面，幻化成字跡。王夫人輕聲吟道：“武王載旆。”
姬宗周不慌不亂，再往第二個碗中注水。又是四個字：“有虔秉鉞。”字跡栩栩，清晰明白，宛如書寫。鄧舍驚笑道：“神乎其技！”吸引了洪繼勳與章渝。他兩人丟下手中的茶具，也一併湊過來欣賞。
章渝笑道：“下邊四個字，可是‘如火烈烈’？”果如其言，第三個碗正是顯出了這四個字來。最後一句：“則莫我敢曷。”
姬宗周放下茶壺，整了整衣冠，跪拜案前，俯首在地，高聲說道：“‘武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。’此《詩經》之商頌篇是也！武王，湯也。我王英明神武，天縱英才。武功赫赫，彼老賊察罕豈為對手？今藉此茶戲，願將此詩，獻與殿下。”
這首詩講的是商湯出兵伐夏後，車子上載著勝利的旌旗，鋒利大斧拿在手中，好比熊熊燃燒的烈火，誰敢阻擋我？“旆”，旗也。“有虔”，即形容強武的相貌。
姬宗周這又是在拍馬屁，拿鄧舍的武功比擬商湯，用亡國的夏比擬察罕。看似有些不合適，但商人的祖先曾經在遼東生活過，細論下來，與鄧舍起家遼東的身份還算較為符合的。至於“如火烈烈”兩句，用在海東的身上，單從字義來講，卻與前兩句的勉強符合不同，可謂十分的恰當了。紅巾軍，顧名思義，當然尚紅。就好比烈火熊熊，鋪天蓋地地燃燒，察罕、以及腐朽的蒙元註定會要被燒個乾乾淨淨。
鄧舍讀過《詩經》，知道此詩的含義，再三吟誦：“武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。”
先人的英武之氣，與睥睨四方、捨我其誰的自信、豪邁，隨著他吟誦調子的漸漸增高，也好比一團熊熊的火焰，在他的心中蓬勃燃燒。千年以上，祖宗們勇武至此。千載以下，子孫們怎能忘記榮光？
常年的征戰，早養成了鄧舍愈挫越勇的性子，如今雖當大敵，勝負未知，但受此詩的相激，他不覺心神激盪，恍惚間，竟有吞吐四方之志。長身而起，他說道：“《商頌》固勇，何如《殷武》？”
《殷武》，也是《商頌》中的一首。鄧舍慨然吟道：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常！常年的征戰，早養成了鄧舍愈挫越勇的性子，如今雖當大敵，勝負未知，但受此詩的相激，他不覺心神激盪，恍惚間，竟有吞吐四方之志。”
商人興自河南商丘。當初商朝開國君主成湯時，包括遠自氐、羌的部族，沒有敢不來參與祭祀的，沒有敢不來朝供商王的。都說商是要經常參拜的宗主！王夫人跪坐地上，仰望鄧舍挺拔的身姿，心動神搖。
洪繼勳諸人齊齊拜倒在地，同聲道：“如火烈烈，如火熊熊。我王英明神武，天縱英才。昔有成湯，曰商是常！”
……
益都城外數十里，山河圍中，張歹兒判明瞭伏擊元軍的具體數目，知道了只有三千上下。通傳諸將，三軍勇氣倍增。苦戰半夜，終於把敵人擊潰。麾軍急進，翻山過河，拂曉前後，急行軍出現在了益都城外。
訊息傳入元軍帥帳。察罕也與鄧舍一樣，徹夜未眠，仍在與孫翥下棋。聞報，不動聲色，吩咐了幾句，只叫外圍的駐軍提防防守。待帳中諸將退下，孫翥發現，他把手中的精鐵鑄成的棋子都快要捏斷了。
“主公？”
察罕沉默良久，油然嘆息，說道：“經此一戰，世上自無人敢小覷海東。”隨即，他振奮精神，慷慨說道：“張歹兒之戰，我軍算稍負半籌。長白山處，老夫尚有後手。小鄧的這盤棋，到現在為止，充其量才翻過小半。主動權仍在我軍的手中。且看最終究竟會鹿死誰手！”
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1，分茶成詩。
“沙門福全能注湯幻字成詩一句，如並點四碗，共一首絕句，泛乎湯表。檀越日造門求觀湯戲。”