濟南，是山東的重鎮。要想打破察罕的鉗制包圍之態勢，是必須要先把濟南奪取回來的。有關如何奪取濟南，鄧舍早就與洪繼勳等計議成熟了。濟南若為根本，函山最多皮毛。因此，函山一戰，確實不值得太過重視。
鄧舍頷首，又問道：“那麼，萊蕪貪腐呢？”
“當此內憂外患之際，地方官不知體恤國事。論法懲處就是。”
“我問的就是該怎麼懲處？”
“治亂世，當用重典。以前秦之暴，漢承之以寬。此是為‘寬以濟猛’。以漢末之亂，曹魏行之以刑。此是為‘猛以濟寬’。‘寬猛相濟，政是以和。’自蒙元入主中原，沐猴而冠，至今已近百年。天下承平日久，貪腐成風。因貪腐而生變，因變動而生亂。是如今之時，又一亂世。不以重典，無以刑之。臣以為，當從重、從嚴。”
“如何從重？怎麼才算從嚴？”
“查如屬實，斬立決！”
鄧舍站起身來，搖了搖頭，道：“斬立決？不然，不然。”洪繼勳道：“主公莫是嫌重？”文華國是從苦人家出來的，最恨貪官汙吏，叫道：“不重，不重，卻還嫌輕！”羅李郎地方士紳出身，對此類事早已司空見慣，也不以為是多大的問題，有幾個官不貪？他囁嚅了幾下，想發言，沒說。
姬宗周自以為猜到了鄧舍的心思，笑著說道：“主公仁厚。若不想殺之，何妨由趙左丞上書？由他來提議從重處罰。待其書至，主公可以給以批示，吩咐斟酌減刑。此是為‘恩從上出’。”惡人讓趙過去做，好人則由鄧舍為之。此亦可算為自古以來，帝王施恩臣下、顯示寬仁的不二秘訣。
鄧舍說道：“我曾經聽說過一句話，當官不為民做主，不如回家賣紅薯！食君之祿，不為君分憂，貪贓枉法，徇私舞弊。用國家之公器，圖謀一己之私利。是為不忠！乃不忠國家。
“身居州牧之職，不以生民為念。尸位素餐。為區區財貨之慾，罔顧百姓死活。是為不仁！乃不仁蒼生。
“韃虜羶腥我中原幾近百年，中華衣冠因之而淪陷亦幾近乎百年之久！當此英雄奮起，風起雲湧之時，正為驅除韃虜、光復中華的關鍵時刻，無為民族，貪圖蠅頭小利。是為不義。乃不義民族。
“前有列賢，不追慕列賢的偉行，是為無禮。乃無禮列賢。上有祖宗，不思為祖宗報仇，辱沒門楣，枉為人子，是為不孝。乃不孝祖宗。生而為人、讀聖人書，不學聖人之道，是為不學無術。乃使天下人言：肉食者鄙，未能遠謀！貽笑大方，丟盡爾等聖人子弟的容面！
“此等不忠、不仁、不義、無禮、不孝、不學無術之徒！斬立決？未免太過輕饒！我再三細思，只把‘當機立斷、可斷生殺’的權力給阿過，遠是不足。此等人，怎可一殺了之？”
鄧舍凜凜發威，群臣懾服。姬宗周大起膽子，問道：“然則，主公之意？”
“查經屬實，不論尊卑、不亂貪腐數目，即悉數拉去街上，當眾剝皮充草。斬其頭，傳首山東；懸其身，城門示眾。株三族！以儆效尤，為後來者戒。”
只聽得“嘡啷”一聲，眾人去看，卻是羅李郎手中的茶碗掉在地上。洪繼勳以下，都是倒抽了一口冷氣。
不論貪腐數量，一概剝皮充草。已經算是很重了。嚴重點說，簡直慘無人道。什麼是剝皮充草？把人的皮完整地剝下來，剝皮的過程中，受刑人還不能斷氣。皮剝下來後，以草充實之，再縫起來。往地上一放，還是個人形。聽一聽，就讓人覺得恐懼。更且只是因為貪腐，便株連三族？
姬宗周喃喃說道：“太重，太重。”
章渝也是一臉駭然，挺身欲出，想要諫言。鄧舍不容置疑，說道：“我意已決。你們不必多言了。天已很晚，諸位請各自退去吧。”揮袖轉入後堂。諸臣你看我，我看你，無奈只得跪拜告退。
他們出的堂外，沒走多遠，後邊追上來個侍衛，說是奉鄧舍之令，又把洪繼勳與文華國給叫了回去。
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1，察罕來犯時，朝廷怎無援軍？
元軍攻取山東的時候，“九月，劉福通以兵援田豐，至火星埠，（時察罕已死）擴廓帖木兒遣關保邀擊，大破之”。火星埠，在臨朐縣南。
2，剝皮充草之說。
有說朱元璋將貪官汙吏剝皮充草。“國朝初嚴於吏治，憲典火烈，……，贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實草，以為將來之戒。於府州縣衛所之左，特立一廟，以祀土地，為剝皮之場，名曰皮場廟。於公座旁各置剝皮實草之袋，欲使嘗接於目而儆於心。”又有說這其實並不是真的。