爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”年時節，元夜日，乃一年之中，漢人最重要的節日，已經延續了數千年之久。每到這一天，歷朝歷代，上至天家、下到尋常百姓，無不歡天喜地。宮廷、府衙、民間，也都會相應地或官辦、或自發地組織起來各種各樣、豐富多彩的慶典活動。
沒有年，就沒有歲。沒有歲月，就渾渾噩噩。舊的一年過去，新的一年來到，日出月落，春夏秋冬變幻，民族與國家的歷史便又翻開新的一頁。站在年之口上，祭祀祖先，追憶往昔；辭別舊歲，展望未來，意義非常重大。
不但漢人，蒙古人亦早有慶元正的活動。只不過，蒙人的傳統習俗與漢人多有不同。自世祖忽必烈遷都大都後，融歷代中原王朝節慶的習俗與蒙人的傳統節慶習俗為一體，慶祝活動也因此而更加的豐富多彩。
元旦前日，鄧舍親筆題寫春聯，教佟生養、鄧承志將之貼上府門。
辦完了公事，當夜，又按照傳統，在王府內辦起儺戲。召來群臣，一起觀看。暢飲美酒，十分熱鬧。儺戲散後，因洪繼勳、文華國、羅李郎等在益都沒有親眷，鄧舍又把他們留下，叫出王夫人，另整酒席，君臣歡聚一堂，共同守歲。
說是守歲，其實也並沒有真的熬一宿。除了佟生養、鄧承志兩人，年少好玩兒，不肯就睡，別的眾人也就等到雞鳴時分，放過了爆竹，便各去安寢了。雞鳴，就是丑時，凌晨一點。
第二天，就是元旦。
一大早，群臣來賀。
鄧舍帶頭，備下香案，奉上賀表，又山呼舞蹈，遙向安豐方向，給小明王拜年。這“拜表儀”，是外地臣子必須的禮節。並且早在察罕退走後不久，鄧舍也曾經給安豐派去的有使者。一來為彙報益都戰事的過程，二來正也是為拜年而去。當時，鄧舍就囑咐，命那使者等過了年再回來。帶有很多的禮物，不但有給小明王的，也有給劉福通等權貴大臣的。
給小明王拜過年，群臣接著還要給鄧舍拜年。
遵照禮制，他們分別給鄧舍獻上合乎本身官位的禮物。有很多的禮儀，都不得不走。一通忙亂，直到中午。鄧舍接受了洪繼勳的建議，依照前朝舊制，再又設宴款待群臣；並賜柏葉、美酒，以示禮尚往來之意。
這慶賀新年，本來依鄧舍的意思，民間可以辦一辦，王府就省了。畢竟才經戰事，似乎應以節儉為上，不宜大操大辦。洪繼勳等堅決反對，他們提出來：就因為才經戰事，且海東新得益都未久，所以，這個慶賀的典禮才應該越發辦的隆重一點。不然，說不定會引起官員、民心不穩。
也有道理。鄧舍從諫如流，聽從了他們的意見。
比照慣例，元正應當給假三天。雖然公事很多，鄧舍也不能不通情理，早就與臣下們商量好了，分省官員辛苦一點，只給假兩天；地方府衙可以給假三天。最辛苦的是益都分樞密院，正值改編關頭，只給假一天。另外，休假其間，不管分省、地方，所有的部門都必須留下值班的官員。
中午宴後，鄧舍也想放鬆一下，約了洪繼勳等幾個近臣，帶了王夫人、佟生養、鄧承志等，喬裝出府，微行遊玩，姑且也算與民同樂。
出的燕王府，走不多遠，轉入大街。
人潮湧動，人聲鼎沸。益都本即為大府，察罕來襲的時候，元軍又始終未能進城。雖因元軍的投石機、火炮等物，有一些的百姓死在了戰火中，但是大多數的人家還是安然無恙的。又是首府，戰後的救濟最為得力。故此，恢復的也最快。元旦是個大節日，出來遊逛的百姓著實不少。有呼朋喚友的，有拖家帶口的。摩肩接踵，揮汗成雨。
街道的兩邊，擺出有很多的小攤。賣的都是些糖糕、棗糕之類的吃食，以及燈籠、泥人之類的玩意兒。每個攤子前，都聚集了不少人，尤以小孩子為多。看著好吃的、好玩兒的東西，一個個走不到腳步。家裡有錢的，大人慷慨，要什麼買什麼。沒錢的，大人也竭盡所能，或買的少一點，或用別的物事來轉移注意力，不願在這好日子裡讓孩子們不高興。
鄧舍想起一事，問道：“我記得，顏公曾有提起，說益都府衙專門準備了一些小吃、玩意兒，打算分給城中窮苦的人家。這事兒辦了麼？”
顏之希身為益都知府，越是節日，他越沒空，又趕上升遷，不願在這關鍵時刻出甚麼漏子，主動留下了在府衙值班。因此，沒隨在鄧舍左右。羅李郎對此事略知一二，答道：“昨天下午就分下去了。”
“百姓們都怎麼說？”
“很高興。交口稱讚。都說主公仁厚。臣中午宴席上，鄰座是益都府的幾個官員，還聽見他們談起，說百姓們無不感恩戴德。稱讚主公此舉，可謂德政。”
的確是德政，而且是借花獻佛的德政。益都府衙備下的東西，應鄧舍的要求，沒一件是衙門出錢的，全是由城中大戶置辦。像劉名將他家，劉名將現為左右司都事，官兒不低，還有實權，也一樣跑不掉。
聽了羅李郎這麼一說，鄧舍滿意地點點頭，說道：“德政不德政的，倒也罷了。一點兒小玩意兒，值得甚麼？老百姓不容易。我身為燕王，不能讓他們過上好日子，已經很愧疚了。大過年的，總得讓他們高興高興。”