陳友諒投軍前，嘗為縣貼書，奔紅巾，又做過倪文俊的簿書掾，識文斷字，很是有些學問，可謂義軍群雄中少見的文武全才。此時講起話來，剖析事理井井有條、層次分明，他說道：“齊魯雖富，海東太遠，中隔海峽，控制不易。遍觀古今，未聞有從遼而取齊者也。朕看這急報上所講，觀小鄧取益都的過程，之所以可得成功，全賴士誠優柔，又且兩人同為偽宋臣子，並非敵對，所以一時僥倖。
“然，他畢竟外來戶，難以倉促站穩腳跟。其肯與田豐共分士誠舊地，料來原因也正在此。若只是這樣，還不夠。田豐亦一時之雄也，要非剛好外有察罕、孛羅之重壓，又豈會因區區分地之利，便容他就這般輕易入齊？天時、地利、人和。此天時者也。小鄧得有天時，故此成功。
“可也正因為此。察罕何許人也？北地人傑！田丰容得了小鄧，他，卻不見得能容。以朕看來，不出年內，察罕與山東必有一戰！”
英雄所見略同，他短短片刻間，做出的分析正與鄧舍、田豐、朱元璋諸人的分析完全一樣。張必先還是有點迷惑不解，提出疑問，道：“縱如皇上所料，察罕與山東定有一戰，卻為何就能斷定戰事必然起於年內？”
陳友諒伸出手指，指了指天空，指了指地面：“春耕秋戰。今年不戰，卿覺得察罕有耐心拖到明年？即使他有這個耐心，韃子皇帝可不一定有！田豐本就軍銳，再加上小鄧，大都危矣！”
“那麼，以皇上看來，這場即將來臨的戰事，是察罕的勝算大些？抑或小鄧與田豐的勝算大些？”
“小鄧有天時，與田豐聯手，也算是半得地利，只是惜其才得益都，卻無人和。
“察罕兵多將廣，猛將如雲，謀臣如雨，上下一心，齊力團結，人和有之。汴梁、洛陽諸地現在其手，他若出軍，可走陝西、河北，也可走汴、洛，如此，形成兩面包圍的態勢，猶如甕中捉鱉，山東雖有泰、河之險，這地利，察罕卻是也有一半。”
“小鄧有天時，察罕有人和，地利分別一半。然則此山東之戰將會不分勝負？”
“不然。天時、地利儘管重要，關鍵還在人和。”
“小鄧會敗？”
“若察罕此次出軍山東，是奉的韃子皇帝旨意，並且韃子皇帝的旨意不僅下給了察罕，也同樣下給了孛羅，而孛羅又肯奉詔與察罕相隨出軍。那麼，小鄧的勝算就不會大。”
“這又是為何？察罕兵威甚狠，以他一人之力，難道還攻不下山東？”
“察罕與孛羅兩有矛盾。孛羅若不肯隨行，則是察罕雖有內部的人和，卻沒有外部的人和。有孛羅虎伺其側，他又怎能全力以赴，投入山東之戰？綜上而言，小鄧勝算不大，然則卻也並非沒有一搏之力。
“所以朕說他稱雄一時可以，長久並不見然。關鍵之所在，就全看他這場仗會怎麼打了。”
“如若此戰小鄧獲勝。那麼如此一來，偽宋西有朱重八，北有小鄧，安豐為其樞紐，遼東、齊魯、金陵就連成一片了。皇上，由小鄧敢冒大不韙，鯨吞自己人的地盤便可看出，此人野心勃勃，是又一個朱重八。若其與朱重八南北呼應，兩廂聯手？哎呀，咱們不可不防。”
“兩虎相爭，尚且必有一傷。何況兩狼？朱重八與小鄧儘管同為偽宋臣，卻不見得會聯手。不過，未雨綢繆起見，也不妨暫且先遣使往去示好。詔，孟友德為我使者，即日出使益都。”
孟友德任職參知政事，官位不低，派遣他去，足以表示重視。陳友諒環顧諸將，又道：“此去益都，路途迢遠，不可沒有勇將護從。”
不知是因為孟友德的名字還是怎的，他往傅友德處瞧了眼，笑道：“老傅，你在偽宋李喜喜軍中待過，說起來與小鄧也算有些淵源，沒準兒面前還能說上幾句話，不如便由你護送老孟前去吧？”
傅友德不止在李喜喜軍中待過，還曾在明玉珍軍中待過。陳友諒本無心之言，聽在他的耳中，卻不免變味。並且他原非陳友諒嫡系，投奔以來，也沒得甚麼太大的重用，此時心中不快，面上絲毫沒有表露，恭聲應是。
三言兩語處理過急報，陳友諒提韁遠望。下午的陽光流淌在他的身上，反射盔甲的光彩，奪人雙目。
這會兒正當起了風，雲天浩蕩，原野無垠，風過林木，河水粼粼。遠處士卒的旗幟迎風招展，近處將校的披風颯颯作響。龍灣之敗、歐普祥投敵的這兩樁陰影，因了小鄧入主益都的刺激，一時間，好似也被那蒼勁的秋風吹散。
小鄧年不及二十，且能如此，何況他陳友諒？沒有百戰百勝的將軍，一兩次的失敗，不足掛齒！他迎著烈日，彎弓射箭。弓名射日，箭稱棋衛。大丈夫當如此！昔，劉邦見始皇帝出巡，嘆道：“大丈夫當如此！”
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1，鄒普勝、歐普祥。
元末義軍，特別是南方紅巾之中，文臣武將名字中有個“普”字的甚多。其中多為白蓮教徒。
白蓮教創始人茅子元，“嘗發誓言，願大地人普覺妙道，每以四字為定名之宗，示導教人轉念彌陀，同生淨土。”故此，凡白蓮教徒，皆用“普覺妙道”四字為法號之命名。
就拿徐壽輝部下來說，就有鄒普勝、歐普祥、項普略、李普勝、趙普勝、左普弼、丁普郎、陳普文、魯普泰等等。