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第五卷 漢騎北來擁鐵戈 10 得賢 (1 / 3)

有顏淑容這一打岔,顏之希話意點到,見鄧舍無意深談,也不再多說,就勢轉變話題。

羅國器取出鄧舍帶來的禮物,交給顏之希。遼東雖偏遠之地,人文不盛,但海東很有些書畫珍品的。鄧舍揀選帶來的這幾副,皆堪稱精妙。其中一幅,是元初趙孟頫的楷書,倒也湊趣,內容寫的《愛蓮說》,正合了鄧舍誇讚顏之希隱士桃源之意。

顏之希對鄧舍感謝不已。

他親手將之懸掛牆上。鄧舍來前,特地補了補課,對這幾副書畫的妙處頗能領會。賓主三人負手悠閒,品茗賞畫。你一言,我一語,鑑賞清玩。顏之希雅擅書法,羅國器免不了舊話重提,又請他出示墨寶。顏之希稍作謙遜,亦不扭捏,卻沒有去取舊作,而是潑墨揮毫,現場臨寫了一幅。

寫完了,做為回禮,送給鄧舍。

鄧舍看時,只見他用的隸書,字型莊重,雄闊嚴整,寫了八個字:“無其實,敢處其名乎?”這句話出自《史記•趙世家》。鄧舍讀史,首讀《史記》,對此是知道的。他看了顏之希一眼,笑道:“承蒙厚意,老先生金石良言。我必銘刻肺腑。”

顏之希道:“在下年近五旬,三歲識字,五歲開蒙,至今讀書何止萬卷!雖行路不及萬里,見識不算淺薄。縱觀古今,罕見少年顯貴如燕王者。今海內洶洶,英雄四起,元失其鹿,天下共逐。燕王勉之!”

他甩了下袖子,二度拜倒在地。

鄧舍慌忙要去扶他,道:“老先生怎麼忽然又行此大禮?”

顏之希不肯起來,堅持跪倒,俯首拜地,說道:“方才在下所言,燕王雖避而不答,然而在下句句出自肺腑。上午聞羅參政言道,燕王欲與在下一見。在下德薄能鮮,何敢勞燕王大駕?之所以沒有拒絕,厚顏答應,是因為考慮到燕王現今在益都為客。

“在下若主動求見燕王,必惹人疑。反過來,燕王不以在下卑鄙,親臨寒舍,卻可顯出禮賢下士的胸懷,且不惹人疑。吾也不才,願為燕王馬骨。”

顏之希乃顏子苗裔,他要去主動求見鄧舍,落入有心人的眼中,定然生疑。鄧舍這才來益都幾天?名聲居然就有這麼大了?連顏子苗裔,都主動求見。怎能不引人猜忌?而要換了鄧舍來拜訪顏之希,就好說了,就像是去了曲阜,主動拜訪衍聖公一樣。很正常。

並且向益都士子們展現了禮賢下士的風範,以燕王的尊貴親自登門拜訪白身。“願為燕王馬骨”,他願意做鄧舍的馬骨,千金買馬骨,藉此作態拉攏益都士子之心。

這是顏之希的一片苦心。同時如果說剛才他談論小毛平章與王士誠,是試探鄧舍的志向的話,難麼,等鄧舍來拜訪,也就可以說他是在試探鄧舍的誠。看到底想不想別人風傳的那樣。試探的結果,他很滿意。

仁厚、文雅、知禮。

若能得此明君為主,夫復何求?

鄧舍卻沒想到,他還有如此的一番深意。從來都是他去拉攏賢士,沒有過有名氣的賢士主動來幫忙,何況還是在異國境內。初次碰見,他竟然不知從何說起,見扶不起來顏之希,索性陪他跪倒,與之對拜。

他一跪,羅國器也得跪。堂上三人,跪成個三角。

鄧舍道:“我有何德何能,勞動老先生良苦用心。誠惶誠恐!我來拜訪老先生,本來出自至誠,沒有奢求過其它。我儘管行伍出身,平時也有讀書。復聖公高雅的品德,令人高山仰止。老先生是復聖公的嫡裔,有著與先人一樣的節操,志美行厲,如圭如璋。我仰慕很長時間了。

“我來拜訪老先生,沒有奢求過其它,只求與老先生一見,心願便足了。驟然得到老先生的深情厚意,我實在為之深深的感動。老先生請起來吧,讓我們坐下來說話。有什麼可以教我的,我願意認真地傾聽。”

鄧舍這番話誠摯感人。

三人起身,又分別落座。經過這個小插曲,彼此再看對方,感覺又不相同,親近了許多。

顏之希道:“在下沒有什麼才學,不敢當燕王請教二字。但是,在下聽說,‘任天下之智力,以道御之,無所不可。’又聽說,‘士有偏短,豈可廢乎?’又聽說,‘凡破家滅國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。’

“但凡國家破滅,不是因為沒有忠貞的臣子與聰明智慧的人物,只是因為他們沒有被信用罷了。現在元主的社稷將要失去,不是因為他沒有人才可用,而是因為他的無道,所以天下的人才都與其離心離德了。

“天下的人才並非都是盡善盡美的,人無完人。若因為某個人才有一點的毛病,就廢棄不用,是無法得到可用的人才的。所以說,縱然有才能的人有些缺點和短處,卻不能因此廢而不用。

“如果能夠任用天下有智慧的人,用正確的方法駕御他們,就無所不可,沒有辦不到的事情。

“即便淺薄如在下,您也能夠誠懇地待之以禮,如果您可以把您的態度保持下去,就肯定能招攬來不為元主所用的天下人才,並且容忍他們的缺點,以道御之,那麼,最終必將達成無所不可的效果。在下沒有什麼才學,可以向您講的,也就只有這些了。”

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