“請問主公。關將軍若把一個活的潘誠送來平壤，主公會怎樣處置他？”
“怎樣處置他？……，噢，先生是說？”鄧舍若有所思。
“然也。”姚好古點了點頭，他分析道，“臣與關將軍並不太熟，然而也多有聽聞，關將軍為人素來四平八穩，遵奉主公軍紀、號令甚嚴，從沒犯過甚麼錯，不誇張的說，就連拾闕也找不著他一點的毛病。”
拾闕，是方補真的字。他自任了治書侍御史，盡忠職守、兢兢業業，幾乎每天都有本子上，差不多海東的文武大臣被他彈劾了一個遍兒，或糾風紀，或彈劾某人失職、失言，既包括思想品德、禮儀行為，又包括軍政諸事、日常政務。覆蓋面之廣，無孔不入。
他的口頭禪：“哇呀呀，我要噴你了。”早已傳遍海東。上至文華國，下到各翼元帥府元帥，聽到他的名字，無不談虎色變。沒受到過他彈劾的人屈指可數，至多兩三人而已，關世容便是其中的一個。
鄧舍不由一笑。
他不是較真的人。說實話，對方補真的行為，他有時候也很受不了。不管大事、小事，他的本子既然上來，就得處理。鄧舍每天日理萬機，軍政諸事都得操勞，不是單就只處理這一項的，累的實在不輕。
可是，不讓他這麼做還不行。
公務政事倒也罷了，只這群臣的風紀禮儀、上下尊卑的關係，就讓人十分頭疼。文臣還好，那些武臣們，要沒人去管他們，能鬧翻天去。天天湊在一起喝酒吹牛。好多回，召開軍議，幾個人勾肩搭背醉醺醺的來了。
不但喝多的時候，沒喝酒的時候也是，他們與鄧舍說話，還常常沒大沒小，軍政議事，粗話連篇，毫無重臣風範。比如文華國，以前常常叫鄧舍“舍哥兒”。現在好多了。但是他好酒，有幾次在酒宴上，喝多了，當著群臣的面，依舊直呼鄧舍“舍哥兒”。喝得興起，就脫衣服、光膀子。諸將酒後爭功，更是經常鬧得不可開交。
鄧舍不介意，但是他也知道，為了海東政權，繼續這麼下去是肯定不行的。
軍隊需要紀律，政府需要制度。尊卑分明、制度健全，是為禮。孔子說：克己復禮。要想從根子上解決春秋戰國的混亂，就得“復禮”。有了禮，一切才能歸於秩序。大到君臣、國家政治的禮制，下到百姓、倫理生活的禮貌。有了禮，政權就能安定，上下有序，才能各安其位。
為此，他多次召集姚好古、洪繼勳等人，商議此事。
交給了狀元郎王宗哲一項任務，命令他以小明王朝廷現行的制度為藍本，確定禮制，印刷成文，頒行海東，並教化文臣武將，叫他們認識到禮的重要，同時盡數去除蒙元胡禮，從而把海東政權的秩序納入正軌。
方補真與王宗哲，一為表，一為裡。兩個人做的不錯，近幾個月來，海東的秩序明顯得到了好轉。
鄧舍每每思及這些，私底下，很有些成就感的。辛勞沒有白白付出，政權越來越穩，百姓安居樂業，經濟得到發展。更重要的，在他的治下，華夏衣冠得到了恢復，漢人的禮制有了傳承。大丈夫當如此。
姚好古接著說道：“既然關將軍一直都能做的到遵循法令，行止有禮。怎會突然犯下這樣的錯，膽大妄為呢？
“並且，在給主公的告捷文書上，他把前邊作戰的過程敘述的十分詳細。把功勞大多給了那個叫潘賢二的人，沒有自誇其能，也沒有自矜其功。難得的實事求是。如此大勝，斬首之數，才三百餘級，不多，似乎也應沒甚麼水分。從這一部分看來，他所言應該皆為屬實。那麼，又為什麼在後邊，他寫了這麼破綻百出的一段呢？
“臣斷言，他必然是故意這麼寫的。他故意想讓主公看出破綻，從而猜出他殺潘誠的真正原因。……。他實在用心良苦。”
鄧舍聽了，尋思片刻，覺得姚好古分析的很有道理。像是這麼回事兒。他放下了心，說道：“本來以為關世容枉法，誰知卻是體諒我的難處。哈哈。這個關世容呀關世容，……，”這個關世容還真是幫他解決了一個難題。他笑著向姚好古說道：“以前卻沒發現，他還有這樣的玲瓏心思。既然如此，先生你說，我該怎麼賞他呢？”
姚好古整了整衣冠，站起身來，拜倒在地，說道：“臣以為。不當賞，當罰。”
鄧舍一愣，說道：“不當賞？當罰？……，為何？”
“以關世容之智，難想出如此之策。以關世容之脾性，亦未必有膽子做出這等先斬後奏的事來。主公辛勞政事，對諸將的家事或許不太瞭解。臣與關鐸舊部多有相識，偶有來往，常聽他們互相誇耀，各自帳中又得幕僚幾許。他們延攬幕僚的行為，頗有攀比之風。此已成為風氣，關將軍的帳內，必然亦有此輩。”
“你是說？”
“私斬潘誠，必為關將軍幕僚之意。”
“這也不算壞事，……”
不等鄧舍說完，姚好古提高音調，鏗鏘有力地說道：“關將軍本為實誠人，因帳中幕僚而居然也開始妄猜主公之心，投其所好。臆測君意，妄猜上心，往小了說，吹牛拍馬、阿諛奉承；往大了說，居心叵測，試問其意何為？”
“……，沒這麼嚴重吧？”