得民心者得天下。
說到底，民心就是個輿論。有道是三人成虎，三個人說老虎來了，別人就以為真的有老虎來了。如果人們眾口一辭地說：這是個英偉寬厚之主。那麼，他即便陰險小人，也真的成了英偉寬厚之主。
輿論的威力不可小覷，而輿論的主導權往往掌握在少數人的手中。這少數人，便是士大夫、讀書人。
決勝疆場，有武將逞威。運籌帷幄、治民經邦，引經據典，尋找大義的支援，把道理講的清清楚楚，叫人聽後心服口服。這非讀書人不可為之。從這個意義上講，爭取士大夫之投靠，對穩定政局、發展將來，更為重要。
蒙元的科舉，打亂了鄧舍的計劃。
他不得不暫時放緩別的公務，把視線、把全部的精力投注在了這件事的上面。遼東本就人少，讀書人尤少，比不得南方有前宋的根基在，人文薈萃。這稀稀落落的書生們，要再被蒙元的科舉吸引走一部分，遼東可真就成了野人、化外之地了。
固然，高麗號稱小中華，熟讀詩書的人物確實很多，但一來大多集中在高麗南部不說，二來那些都是高麗人。鄧舍用幾個沒問題，點綴府衙，示其公允。可是，能全用他們麼？就不說全用，大部分用他們也不行。
因為首先，鄧舍堅持不懈地倡導漢、麗一家，大力推動融合的步驟，短日內，難見成效。最重要的，究其本心，他也根本就沒把高麗人當漢人看待。
漢、麗一家，高麗人可以上前線打仗，如同漢人的待遇。高麗人可以耕種于田畝，也與漢人待遇相同。甚至在地方任官上面，漢人不足，高麗人也可以任職其中，與漢人的待遇一樣。
然而本質上說，高麗人就是高麗人，漢人就是漢人。
鄧舍在任命行省宰執、並及行樞密院、行御史臺的官員的時候，只不過任命了慶千興、河光秀兩人任職其間。寧願空缺，也不願拔擢平壤等地的高麗降官充任，其原因便在此了。
因此來說，為了以後的發展，遼左、及流入高麗的漢人士子，必須籠絡住，不能放他們輕易就走。不放他們走，簡單又難。簡單在一道命令下去，士子們就走不出去。可強壓之下，怎得忠誠？難，也就難在這裡。
登山歸來次日，鄧舍召集文武，集思廣益，商議此事。
昨天登山，山路不好走，姚好古累的不輕，他坐在椅子上，一邊兒揉著腿，一邊兒考慮著說道：“這件事兒不好辦。掩目而捕燕雀，是自欺欺人，最終一無所得。連燕雀這等微物，尚且不可以欺辱，就更別說士子們了。”
洪繼勳這幾日倒是一直在考慮此事，可他一時間也沒好的辦法。
這與征戰沙場不同。讀書人講究士可殺不可辱，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。士大夫心中的正統觀如此，倉促之下，沒法兒扭轉。要有辦法的話，也不會鄧舍三番五次下求賢書，幾無人應。
他沉吟著說道：“欲得士子之心，無非在名利二字上下功夫。世上之人，無不邀名好利。不好利者，好名；不好名者，好利。‘利’字好說，這個‘名’，有些麻煩。”
鄧舍點了點頭，問沒開口的幾人：“你們看呢？”
沒開口的幾人中，王宗哲碌碌之輩，老鵰蟲一條，問他四書五經，他侃侃而談；遊山玩水，他興致勃發，若論及時務政事，束手無措。他吭吭幾聲，情不自禁夾了夾腿，看了看他的上首，又把視線轉向他的對面。
他上首坐著羅國器，坐在他對面的是方補真。昨日遊山，這兩人沒去。因為充實中下級官員的工作進行到關鍵的時刻，他們一個曾參預整頓海東吏治，熟悉大部分官吏的能力；一個任職行御史臺，管著官員的黜陟，離不開身。
羅國器比方補真官兒大，他深思熟慮地道：“洪大人所言甚是。”自從任了參知政事，他換了個人似的，紅光滿面，精神煥發，見人說話語調都高三分，雖然連著幾天埋首案牘，不見有絲毫的憔悴、疲憊，打了雞血似的。
人的精神狀態一好，思維也就敏捷。他道：“何不以彼之矛，攻彼之盾？”
“此話怎講？”
“如今之天下，江南群雄並起，蒙元已失去了半壁江山。黃河以北，山東亦為我皇宋之土。遼東自不用說，三兩月內，主公就可平定全遼。蒙元，實際早已成了殘元，縱有察罕、孛羅等驍悍將勇苦力支撐，奈何朝中元帝昏庸，奸臣當道，有權者皆蒙人，漢人慾充其下僚而不得，文武不振，終究難挽頹勢。胡人的國運將盡，已經快要走到了頭。
“真正的有識之士，對此無不看的透徹。然而，有識之士畢竟少數的，主公既然為主公，對那些執迷不悟的，何不以父母之心待之？曉諭之，勸說之，循循導誘之，化迷途歸之正道。精誠所至，必可使其幡然醒悟。”
鄧舍呆了片刻，點頭，道：“有理。”