玉皇天帝大天尊把所有的人都封號賞賜，從最小宮曹和萬人將軍，然後是元帥、真神、大神、真仙、大仙、各天中的五方大帝、五方天帝、洞天真仙、仙君、神王、仙王、真人、天尊，各天天帝等等眾多一一封賞。
張玄楚是元帥，但他用很巧妙的方式推脫掉了自己的元帥位置，使得他的功德在宮曹殿中記錄高升，從一個大仙升級為神仙，修煉隱地八術，在加上其它的道力加持，上升四個等級，進入神仙的地步。
從下界升入上界，成為上仙，為仙界最低之仙人。仙人、真人、神聖靈人；三類各眾有九品。如仙有九品：一者上仙，二者高仙，三者大仙，四者神仙，五者玄仙，六者真仙，七者天仙，八者靈仙，九者金仙也。
真人也有九品：一者上真人，二者高真人，三者大真人，四者神真人，五者玄真人，六者仙真人，七者天真人，八者靈真人，九者至真人也。此乃下界上升後從一品到九品等級。
神靈者也有九品：一者神靈人，二者高聖神靈，三者大聖神靈，四者神聖神靈，五者玄聖神靈，六者真聖神靈，七者仙聖神人，八者靈聖神靈，九者至聖神靈也。聖品既而，仙真可知。此上界三九等各人，都從最低凡人開始修來，若望界內通，是大乘。
九品金仙、九品至真人、九品至聖神靈之後，上升為更高等級的大帝、天帝、天尊、道真、神皇、仙皇、玉皇、天王、道君、元始高上玉皇的真王等。
芷翎仙子玉蘭，受玉帝之命，為仙界巡查使，伏魔辟邪靈仙高真之位；名為辟邪。
太上道君說三天正法以除六天之氣開篇經卷後，玉帝實行大封賞，此後元始天尊又說大道，此道不在人間，不在仙道，在那冪冪茫茫的太古時，此經名為《太古經》。
夫至道無言，真空非色，思之者，莫能知，觀之者，不可見，賾之不可得，行之不能到，陶鑄天地，率循造化，寂而不動，應滿六虛，令萬物蒙休，群生覆命。巍巍乎至矣哉，非聖人孰能通之者耶?況元始天尊，慈心廣佈，慧照十方，觀見眾生忘歸失本，宛轉世間，輪迴不息，長劫受苦，不能自明。遂感法雨敷滋，宣揚妙道，引接有情，出生死海，遊清虛之境，恬淡之鄉，超乎塵垢，步乎寥廓，逍遙獨化，微妙玄通，無為自然，返於純素冥極混茫者也。
天尊道：“太上道祖受元始玉皇高上玄虛九天真王之命，傳正三六之天正天之法，以《上清除六天之文三正法經》各共十二部真經，百數之卷，實為功德無量，眾天恭祝，萬代共鳴。於此，吾乃受元始之文，祝誦《太古經》文，也治萬有眾類，修仙了道，傳經道法，於傳眾天世界諸天真道，以正天剛。”
與此同時，宮殿之內，從上到下，共同站立稽首，禮拜元始天尊，威武諸天。
元始天尊見眾禮畢，回禮說道：“古中之時，有動之動，在乎無動；有為之為，在乎無為。氣住則萬物皆生，氣泯則萬物皆滅。物物相資，固養其根；默而悟之，我自植之。出乎無間，不死不生，與天地為一者哉！此乃真體仙靈，道氣常成，眾真於此開始記錄。
天尊道：忘於目則光溢無極，泯於耳則心識常淵，兩機俱忘，是謂太玄。混混沌沌，合乎大方；溟溟涬涬，合乎無倫。天地之大，我之無盈；萬物之眾，我之所持。曷有窮終，以語其弊哉！
養其真火，身乃長存；固其真水，體乃長在；真真相濟，故曰長生。
天得其真，故長，地得其真，故久，人得其真，故壽。
世人所以不得長久者，養其外，壞其內也。長生之道，不視不聽，不華不榮，棄世離俗，積精全神，寂寞無為，乃得道矣。”
茲為眾生，即說偈曰：
天尊宣秘密，方便示慈悲。
法雨滋群品，玄談釋眾疑。
觀凡如夢幻，引接悟希夷。
水火歸爐灶，雲霞罩坎離。
沖虛通聖道，清靜結靈芝。