泰城海藍的**店，從外面看有著鮮明的泰城色彩，無論是**店門口的泰嶽石，還是“泰嶽石敢當”的石刻，以及香爐，明顯可以看出有高人給看過風水，而且香爐中的香是每天有人值日更新的，並不僅僅是一個擺設，泰嶽的消費者本身也普遍接受這樣的泰嶽文化。
無論是從風水的原理，還是一些細節上看，本身是沒有問題的，但是風水不是簡單地一種固定的擺設，而是一個動態管理的過程，很多風水大師主要的問題就是有口訣，然後也知道一些重要的利害，但是就是不考慮一年四季、氣候、環境的變化，所以很多的風水局也就是公式，而起不到最佳的作用。
而按照姜老的說法，以及崔寧的領悟，天地規則發生了變化，尤其是唐宋的那些經典相術、風水秘籍都失去了意義，等於用一套失靈的規則和演算法來計算現在的新規則，而能量和智慧又達不到天人之際的水平，不知道哪些演算法需要改進，就只能依靠騙術來維持生存了，即使本意不是欺騙，但是算不準這件事情是必然的。
而算命、風水之所以不能成為一個職業，就是不能洩露天機，一旦洩露天機就會遭到位面規則的排擠和懲罰，而如果拿著算命的招牌來謀生，如果有善願度人還好，如果胡亂的指點迷津，更會造下孽緣，甚至是自我毀滅。
但是崔寧和別人不一樣的是，他的能力是區別於公式和以前的秘籍，而是開感應天地萬物的能量，然後透過計算和總結，來了解萬物的一些基本規律。
至少，一個人的能量、影響力，在近距離上，崔寧是可以輕鬆的感知到，然後進行判斷，這在企業和企業級身上，尤其是明顯，有些企業家的能量指數和血氣指數，很客觀的就能代表這個企業的一些情況，甚至簡單地預測這個企業的未來。
不過，在企業調研的過程中，崔寧並沒有暴露自己作為“市場督查”也就是“品牌總顧問”的身份，在**店駐足了一個小時，結果發現了一些當初看風水的大師沒有發現，或者說根本沒有深入調查、跟蹤訪問的一些實質性問題。
首先就是香爐和點香的問題，作為一個賣場，實際上防火是重中之重，任何一個商場，對消防安全的要求是很高的。
而點香這看似虔誠的行為，實際上增加了很多安全的隱患，風水絕對不僅僅是靜態的，而是動態的，甚至可以說同一個店，不同的店主，風水都是不同的，不過按照秘籍的記載，其演算法之複雜，以及涉及的天地人因素之多，這世上已經沒有了那種高人。
崔寧幾乎可以保證，當初看風水的大師肯定沒有像自己一樣，在**店停留半個小時以上，甚至只是按照古籍的公式看好了風水，安好了香爐的位置，也就算完成了任務。
其次，由於每天都要點香，為了控制成本，以及日常採購的大眾化渠道，香的品質很一般，估計就是批發市場的水準，而這種香和某些鮮花一樣，是不適合長期在封閉的環境中長期存在的，對於**店人員的身體健康，並不是一件有好處的事情。
這和風水無關了，其實是現代科學的範疇了，但是店員並沒有意識到這些小東西的影響和危害，或者說對於環境的感知不敏感。
然後無論是門口的泰嶽石，還是泰嶽石敢當的石刻，在鎮壓上和風水佈局上都沒有任何問題，也算不上有什麼“不好的風水”，但是更沒有“任何增益的用處”。
這就相當於某些形式主義，只是為了完成某項工作而已，但是無形中增加了員工每天的工作量（主要是搬石頭），而這兩塊巨大的石頭每天的搬動對任何一個人來講都已經成了工作程式，既沒有尊敬也不會有很多的信仰成分。
這就導致所謂的石頭也沒有凝聚多少能量，成了一個純粹的擺設。更何況，員工有時候也會把清潔工具比如拖把放在石頭上，這就是風水的適得其反——不會給店面帶來好運。
最簡單的說法，無論是石頭還是獅子，相當於一個貴人，需要敬仰和尊敬，而不是無視他，或者隨意指使他，必然的結果就是他不會有任何助力的作用，甚至會在關鍵的時候卸力。
雖然說店門口的石獅子沒有多少靈性，但是很多時候之所以有用，是因為石獅子每天吸收太陽之氣，可以形成一種比較強大的陽氣氣場，對於一般的邪氣有著一些驅逐作用，而要想讓石獅子真正有靈氣，那就需要專門的儀式，只可惜，這些儀式也基本失傳了，所以很多門獸也就失去了存在的意義。
當然，在傳統意義的風水之外，實際上也屬於玄學的一部分，就是**店的員工對泰嶽文化並不是很瞭解，並沒有很好的藉助泰嶽文化來進行促銷，或者說沒有很好的抓住消費者的內心需求來講故事，產品、企業文化和泰嶽文化是完全割裂開來的。