“陶部長，您所說的如何來結案和如何宣傳實際上是兩回事”崔寧思考著：
“結案完全可以實事求是，甚至很多案件可以作為特殊案件處理，畢竟不是所有案件，民眾都有權利瞭解全過程的”
“但是宣傳，如何來講述事情的大致經過，或者如何避免類似事情的發生，這確實是個課題和問題，您剛才說的幾種處理方式各有利弊”
“至於說第一種人，或者第一種意見視而不見，或者以科學的名義阻礙科學發展的，這種人在當今社會大有人在，比如說所謂一個叫做方子舟的敗類，那簡直就是用科學的名義侮辱科學，是來自西方社會豢養的一條狗。
只因為瞭解了科學和自然規律的萬分之一，就認為這是全部的科學真相，實際上這是愛因斯坦的悲哀，也是相對論的悲哀，更是人類科學的悲哀，是阻礙科學進步的消極思想。
所以最好的方式就是讓他們體驗、讓他們真正瞭解這個世界上所謂迷信的真相，比如說面相、風水、以及人體的一些奇怪表現，首先要影響、改變這些人的認知，讓我們更客觀的看待科學，面對這個世界上的每一種現象和真理，這是宣傳的第一步”
“但是我也反對第二種做法，畢竟我們現在的社會主流是打擊封建迷信，樹立正確的人生觀，尤其針對青少年和一些沒有受過教育的群體，他們一旦認為這個世界上還是存在著很多奇怪的東西，就會產生更多盲目的崇拜和迷信。如果這樣，對於民眾的教育還是要謹慎，不能完全的用怪力亂神的說法進行民眾普及。
比如說按照我們瞭解的事實，100米跑的成績和世界紀錄，曾經有多少專家認為人類不可能跑出10秒之內的成績。
但是隨著科學發展和助跑、跑鞋的技術進步，我們已經可以跑進10秒之內，但是我們都看到了我們龍國的老前輩甚至一些武術大師，甚至可以用五六秒鐘跑100米，包括輕功也是真實存在的。
但是在現代社會已經沒有普及意義，包括缺少了修行的必要條件，甚至有些前輩本身也不希望被世人所知。所以世界紀錄還是以體育運動成績為主，這也是我的一個觀點來源。其他行業也一樣，一個道理。”
“也就是說，我們建立一套標準，任何懸疑的、奇怪的案件，如果當事人比較少或者可以不公開的，儘量不公開，而是內部做好結案以及預防，這不僅是為了社會秩序，而是為了民眾生活安定的需要，避免更多的猜測和不安。包括和當事人的溝通，一定也要做到合情合理，不能用權力來壓制自由”
“但是有很多案件，涉及的當事人很多，包括一旦影響到了公眾的生活，我個人認為必須有個說法和交代，必須把一些事情說出來，或者多個角度把事情交代清楚。但是很多事情未必一定要官方去說”
“我相信姜老和我說的，那個在國外天天帶著揭露偽科學的名義的叫做方子舟的敗類，本來就是某些勢力豢養的狗，他們有著其他的目的也好，或者說就是阻礙官方對於某些事件的研究也罷，但是在民間，他們已經具備了很強大的影響力。
所以我們的方法很簡單，就是以其人之道還制其人之身，我們也培養屬於我們的輿論意見領*袖。
這些意見領*袖或者具備極高的民間輿論基礎，或者是人品指數經過了幾十年的鑑定和認可，或者是在某一領域的研究成果無可置疑。因為我們既要讓民眾知道真相，更重要的讓社會安定，讓老百姓過上好日子，而不是用科學的名義引起意識的混亂，那就很可悲了。
反正這些條件我就不用贅述了，當然最關鍵的是抱著科學無止境的態度，願意接受和研究這個世界上的特異現象和未知科學，包括諸葛先生和姜老以及龍組、公安行政部門多年來支援的企業家和社會名流，這些人其實都是一股重要的力量。
要發揮他們的作用，在某些事情上敢於發言，並且有觀點、有論據、放在背後支援他們發言，透過這種形式把某些事件的觀點和真實情況進行民間、半官方的傳達，包括建立這種傳播的途徑，對於國家來說未必是壞事。”
“當然，和方子舟的方法也類似，除了重大事件時候我們必須有民間的發聲者，在平時，也要有些科技的普及，包括對某些未解之謎和神秘現象，必須要有真正的專家出來說話，這些專家的觀點基本上就能避免更多的猜疑，也算是一個民間的結論。