最近的程頤感覺非常不爽。
這個不爽來自兩個方面。
一個是他對皇室不尊重帝師之事感覺非常不爽，因為朝廷改變了崇政殿說書的禮儀制度。
在宋神宗以前，崇政殿說書給皇帝講課時都是坐講，為的就是突出北宋王朝尊師重道的祖制。
但是到了宋神宗當皇帝時，聘請王安石為崇政殿說書。
王安石老是給宋神宗灌輸變法強國的新穎思想，得罪了非常保守的皇太后高氏。
為了打擊報復王安石，高太后在王安石講課時故意讓人抽走了坐椅，讓其站著講課。
久而久之，就成為了慣例。
程頤任崇政殿說書一職後，斗膽向宋哲宗提出了老師應該坐講，這樣才能體現出大宋朝尊師重道的祖制。
高太后在朝會上詢問大臣解決的辦法。
然而有大臣說，自己當年給宋神宗講課都是站講，於是程頤的請求被駁回。
此事讓程頤覺得心中非常反感，在他的理念裡，老師乃是最值得尊重的，皇室這般做法，乃是有辱斯文。
因此他對趙煦也格外嚴格，這個嚴格當然是他對趙頊存在著較大的期待，但未必就沒有因為此事的原因。
另一件事則是蘇允的講學。
他跟司馬光告了刁狀，但司馬光之後便沒有了音訊，說明司馬光並沒有將自己的意見放在眼裡，這令他心中更為不爽。
程頤是北宋著名文學家、思想家周敦頤的得意弟子，年紀輕輕就學富五車、才高八斗，是洛陽派學者的傑出代表。
但是他的思想和當權的變法派領袖王安石的政治主張格格不入，故而一生都沒有取得功名，也沒有得到朝廷的重用。
現在宋神宗去世，王安石賦閒在家，朝廷禮聘其為崇政殿說書，擔任宋哲宗的輔導老師。
這在程頤看來，正是他施展生平所學，挽救江山社稷於水火之中的大好時機，於是他躊躇滿志的從洛陽趕赴開封就任。
但是，現在的他明顯感覺到趙煦對自己的理念十分不感冒，甚至有對抗自己的意思，這讓他十分惱怒。
而最近蘇允開始在太學講學之事，令他感覺到極大的危機。