早晨醒來，作寶瓶氣呼吸二十一次：先吐濁氣三口，徐徐自鼻吸入新鮮空氣，氣封於臍下丹田，閉息住久愈好，然後噴出。
然後集中心神於兩眉之間的白色明點，大小如豆，光亮而不刺眼。再於海底輪（會**）處觀想墨點明亮，則對所有夢境便能明悉，進而加以控制，進入即光亮又無夢的睡境。
睡眠時，觀想喉輪紅色明點，將看到此紅色明點變成極樂的世界，便能進入怡養身心的美好的夢境。
密宗認為，人因受環境的刺激，產生喜、怒哀、樂種種夢，千奇百怪，一切情緒會在夢境中發洩出來，但許多夢在醒後便遺忘了。
白天，思想容易自制，夜間，思想任意賓士，夢境顛倒，無明、愛、憎等不易控制，對生命和修持中的一半病態。
透過有意識的訓練，把白天和夜間兩種不同的意識形態，把日間的修持和晚上的修持，連線起來，脫離夢幻顛倒，保持清淨光明內境的相繼，白天晚上均無妄念煩惱。
達到明悉夢境，轉變夢境，為內光明，禪定於夢境之光明，即在夢境中明心見性。
四、睡功最重守氣
睡功最重守氣，修持者平時要儘量消除慾望，只要行住坐臥能安適即可，不過分追求個人享受，飲食以素食為佳，不迷色慾。
意識無止無體的賓士，最耗人心神。睡時只求“真水下降”、“所元守一”。如此一睡即醒，彷彿無睡，但精神則完全恢復。
啟靈者若練睡功，可用“大溫養”的方法，臥著閉息，身子可弓仰互擺，方法一樣，靈助自然，效力更大。
睡功實質是內煉的一種方法，內煉的一切基本原則都適用於其中。
初學者不必好高騖遠，若一時達不到睡功要求不必勉強。
初級階段，練功根本不能代替休息，反而使人更虛弱和疲勞，開始只求周身放鬆，自然入眠即可。
“一味逍遙不管天，日高丈五尚閒眠，白雲深處學陳轉，一枕清風天地寬”。
睡功到此進入大休大息，身心兩忘，什麼法子也不用，這才是深得睡功三昧！
道門修性煉命之術，首先講究祛病健體，其次著重延年益壽，最後追求長生久視。
蓋道門煉氣，遵循“道法自然”，行之得法，不可能出現任何偏差，誠乃延年益壽之寶筏。
一、功理篇
吐納者，呼吸也。吹噓呼吸，吐故納新，為壽而已。