說起狐狸精，大家可能馬上想起九尾狐化身的。
玉面仙姑是九尾玉面玄狐精，最後被呂洞賓收服，割掉她八條尾巴。其實，狐狸精最早是以祥瑞的形象出場。
治水的大禹到塗山時，遇見一隻九尾白狐，後來化身為女孩，名叫女嬌，並嫁給大禹。
大禹娶了九尾白狐塗山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟。
華夏民族早先對狐很崇拜，這也源於原始社會“萬物有靈”的觀念。
世人把它奉為圖騰、精靈，可以修仙，所謂“物之老者，其精為人”。
九尾狐可幻化為美男美女，顛倒眾生，據說每條尾巴都有不一樣的法力。
佚文記載：狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通，為天狐。
更有“天狐九尾金色，役於日月宮，有符有醮日，可洞達陰陽”之說。
傳言狐狸能修煉成精，化為人形，神通廣大，若人類對之不敬，則以妖媚惑人，必受其害。
民間尊為狐仙奉祀，以避禍免災，祈求平安。後崇信狐仙之風盛行，狐狸精的傳說更在世間廣泛流傳。
百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之，事者非一主。當時有諺曰∶無狐魅，不成村。
狐狸的地位最尊崇，與龍、麒麟、鳳凰什麼的一起成為祥瑞之一，這大概與人喜歡到處和仙人套近乎有關。
還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝著自己的洞穴，是不忘根本。
依循正道，修練得果的狐精通常稱為狐仙，相反，吸人精血，以此修練的則稱狐妖。
相傳狐妖在醉酒後，會露出它尾巴。民間的傳說，狐狸也具有相當的智慧，也會行道家的吐納之術來修煉自己，有相當功力後，可以轉變狐身為人身，更能修成正果，列入仙班，就稱為狐仙。
狐仙修練時，除了要吸收天地玄氣外，還要吸收日月精華，所以它修練內丹時，要晚上向著月亮，用人的站立姿勢，向空吐納，吸取月亮精華。
狐在月下，仰首望天際。氣一呼，有丸自口中出，直上入於月中；一吸，輒復落，以口承之，則又呼之如是不已。對月練丹時，遠看很易誤會它正在拜月。
這正是狐在修練。
道門之說，內丹即吐納導引之術，外丹即丹爐煉約之術。
而吐納術修煉到一個地步，體內的能量可以凝聚、結晶，如一顆金色的丹丸在身體裡面。
相傳狐仙的內丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，對人類還有起死回生的作用，但狐精若失去自己的內丹，便會功力全失，打回原形。
那麼狐狸如何才能修煉成精、成仙呢？
修仙一要講究緣分，二要講究靈氣。因為狐狸在動物界的靈性一等一，動物修煉成精的很多，其中最擅長也最有可能修煉成功的就是狐狸。
人物異類，狐則在人物之間，幽明異路，狐則在幽明之間。仙妖殊途，狐則在仙妖之間，故謂遇狐為怪可，謂遇狐為常亦可。
即狐狸介於人與動物、陰陽、仙妖之間，也就是說，它們在心智上與人最接近，所以最有可能修煉成功。
狐狸成精是一個很長時間和一個複雜的過程。
這輩子若修不成，死後輪迴續繼修煉，可以說狐狸成精或成仙，需要很多代輪迴與修煉才能成功。
它們的修行，應該是靈魂和行為上的修行，即棄惡從善習，到人間多作好事，積極幫助或利益一切眾生，只有精神意識和行為上的統一結合修行，方能夠修成正果。