待幾人叩禮既成，聶重待四人起身肅立，交代道：“為師閉關百年未理世事，峰上規矩倒也簡單，一不可同門相殘，二不可濫殺無辜，就此兩條，爾等當銘記於心！”
嚴寬領頭道：“弟子記下了。”其餘三人自是一連應聲。
聶重點點頭，看向嚴寬道：“自即日起，為師每隔半月在這‘重明堂’傳功講道一次，雲天作為本峰首席，每到時日負責傳引三位師弟到此，平素兼助為師督責幾名師弟修煉事宜，需得先勤勉持身，為眾弟子之表率，你可明白？”
嚴寬眼神堅毅，一臉嚴肅地道：“弟子明白。”
聶重轉向幾人道：“峰上所傳，並未陳列於仙術閣中，切不可再傳之於他人，便是同他峰子弟交流，也當緘默其口，不得透傳要義。”
嚴寬伸長脖子答了聲：“明白。”其餘三人便也一鬨答了宣告白。
不久，聶重坐在重明堂內一個上首蒲團，令四人依次挨坐下首，開始傳功講起道來。
“修士修行需知仙道五要，這也是修士行走仙界的最大依憑，所謂五要，按重要程度依次為：術、器、材、地、侶。”
“第一要‘術’，自然是各種仙道法訣及獨特仙術，這是修士修行的根本，古稱築基之術，是至為重要的第一關節。沒有這些功法、仙術作為基礎，修士便如無根之萍，後面的器、材、地、侶也都沒有了用處。”
“第二要‘器’，乃是藉助一些法器靈物提升自身的攻防威力，最常見的器就是刀、劍類仙門常用的靈寶法器。器的品階你們入門之時當是聽傳功長老講過，大多是品階越高威力越大，所能承載的仙術也更為強橫。天獸門給每名弟子專屬打造的獸靈環，乃是我們御獸門派獨有之器，配合門內的仙術、功法，乃是最為適合獸門弟子使用的法器，藉助融環術，不必再尋找其他更高品階的替代法器，算是我們獸門弟子的一大優勢。”
“第三要‘材’，便是各種天材地寶，以及以其煉製的各種珍貴丹藥，越是稀有的丹藥，其材料便越是稀缺，所以那些真正稱得上是天材地寶能夠煉製稀世丹藥的，都是可遇而不可求的東西，往往一旦現世就會有大量仙門爭搶，需得運氣極佳的有緣者才能得之。”
“第四要‘地’，則是指適合修煉的洞天福地，咱們天獸門的內門六峰便算一處，山下大陣底鎮壓著一座巨大靈脈，經過數代天獸門弟子的努力，又自各處攫取各種小型礦脈加持，這處靈脈日漸壯大，使得天獸山成為南境不可多得的三大修煉寶地之一。”
“第五要‘侶’，則是指修士的仙途道侶，若能碰上合適的異性修士，情投意合之下，共習一門正統的雙修功法，無論是功法互補，還是相近疊增，都有極大的助益，更能提升彼此的修煉速度。此處所謂之雙修，並非邪派修士的陰陽二鼎採補之術，乃是陰陽相齊合馭道覺的補天之法。”
“宗門師承便是五要中“術”之所指，我天獸門獨創虛天御靈訣，乃是御獸門派的不傳之秘，基於此訣的道統綿延，各峰皆有其獨到之處。本門虛天功通元境法訣是：天人相應，萬元化析，丹壺煉蓄，築衍歸一，有垠寸渡，靈蘊鑿底，轡元聚頂，陽輪開啟……”
“本門御靈訣的核心要義為：通靈、轉元、附體、加持、合擊、化生，統稱為“御靈六術”。”
“第一術‘通靈’，乃是人與仙獸共享視角、互通意念，進而促進仙獸修煉，覺醒血脈之力，打磨天賦技能。我們天獸門的通靈之術是以魂鏈烙印溝通仙獸，東靈仙國的御獸修士卻是以‘星轉術’御靈，其術比我們天獸門的魂鏈效果更佳，跟仙獸連線也更為緊密，往往能夠做到心意相通，戰鬥起來也更加靈活多變。我天獸門魂鏈之術的獨到之處卻在於更為牢靠、穩妥，不像‘星轉術’需要藉助星月之力方可修煉，一旦沒有星月之力，仙獸修為往往停滯不前。”
“第二術‘轉元’，卻是以天地元氣為媒介，互通人獸體內靈氣元力。你等晉入通元境之後，體內的斑駁靈氣因為通元會逐漸化為包涵部分天地元氣的靈元，利用靈元輸送更為快捷這一特性，可以與烙印仙獸達成靈元互通共享。”
“第三術‘附體’，將烙印仙獸以獸態附體到人身上，從而使人擁有仙獸部分天賦技能和屬性。此術雖然簡單，卻是風險最大的。因為修士一旦被獸性侵蝕，往往神魂不穩，或癲狂，或痴呆，甚至有走火入魔的危險。因此，我獸門之中習練此術者，歷年來少之又少。”
“第四術‘加持’，乃是將修士個人屬性加持到仙獸身上，又或以特有仙術施加於仙獸增益其狀態，此術的難點在魂鏈通道必須足夠充闊，靈環等階也要越高越好，不然往往耗費不少力氣，效果不佳不說，持續時間也短得可笑。”
“第五術‘合擊’，又稱雙衍天擊術，乃是修士同召喚仙獸共修一道合擊仙術。此術可謂是御獸門派立身之本，往往威力奇大，有一招定勝負之效果。施展此術卻有一個缺點，便是一旦用出此術，往往對修士和仙獸體內靈元消耗極大，需要較長時間才能恢復狀態。”
“第六術‘化生’，卻是仙獸後期的終極形態，這些高階仙獸往往可以隨意變化，並擁有部分變化生物的相關能力。此術大致分為罡變和煞變，對你們如今階段言之尚早，只因此術對仙獸的修為境界要求太高，你們可略作了解，不必深究。”