“我們投降，千萬別放箭，我們投降!”
不等獨眼龍說話，不少被強弓硬弩瞄準的流寇已經忙不迭地扔下馬刀弓箭，坐在地上舉起雙手。
“蠢貨，都他孃的膽小鬼！”
獨眼龍氣的大罵，他還想著怎麼再拖延時間，指望哲罕想出辦法營救他們。
流寇們見大勢已去，紛紛投降，不一會就坐滿了一地，他此時倒是鶴立雞群一般，五百具強弓硬弩自然都瞄上他了，嚇得他雙腿打顫趕緊坐了下來。
這要是被五百枝箭射上，他基本就成人肉齏粉了。
“給他們繩子，讓他們自己綁上。”紀昌命令人把繩子扔過去，讓這些人自己互相捆綁，就像草上飛的人一樣。
在利箭的瞄準下，流寇們絕望了，只得從命。
不過他們倒也不怎麼為自己的性命擔憂，知道就算落到俺答王手裡，也不過是將來跟大明打仗時做先鋒，若是命好的話還能被赦免前罪，當然命不好的就只能死了。
流寇生性頑劣，並非膽小鬼，可以說大部分都是悍不畏死的，不過這也有個底線，一旦底線被突破，不畏死也就是笑話了。
人都是怕死的，這是人的本性，也是人類的自我保護程式。正因為怕死，人類才不斷的想法改善自己的吃穿住行，研究醫術，無非是想活的長久一點，其實也就是怕死。
生死之間有大恐怖，這已經是一句最俗的話了，卻也是真理。如果有人真能勘破生死關，那離大徹大悟也就不遠了。
東晉時有一位叫僧肇的高僧真正勘破了生死關，他曾經留下一首偈子：
四大元無主，五陰本來空。將頭臨白刃，猶如斬春風。
這才是真正的大徹大悟，徹底領悟了四大本空，五陰不存，人的肉體不過就是一個軀殼，外界能傷害的不過是這個殼子罷了，只要靈魂存在，真我是任何人都無法掠奪的。
可能有人會說，既然如此，那誰也不要怕死了，隨便死好了，反正又不是真死。
這話也不盡然，如僧肇這樣已經超脫出去了，他才真的不怕死，就像一個人若是捨棄了自己的房子，那麼房子的毀壞跟他沒有了關聯，對他就失去了意義。可是一般人不行，你的肉體毀壞了，哪怕真我沒有損壞，也是要進入六道輪迴的，這輩子好歹還是個人，誰知下輩子託生是驢還是馬呢。
五代時期的臨濟宗教訓門下那些不努力修行的和尚，常常使用這句名言：你今天不好好修行，下輩子就驢腹馬肚裡討生活去。
這才是最狠的話，比什麼“今天工作不努力，明天努力找工作”狠多了。
當然人的肉體究竟是不是靈魂的殼子，是否真有六道輪迴。信則有，不信則無。真正知道的人不說，不知道的人瞎說，也只好姑妄言之，姑妄聽之了。
不管怎麼說，流寇中沒有真正的修行者，他們當然是怕死的。悍不畏死是指還有可以一拼的境況下，現在被五百具強弓硬弩對著，根本沒有一拼的可能，如果拼命的話，就好像是拿著頭腦去硬撞花崗岩石，那就不是勇敢，而是愚蠢了。
獨眼龍這裡一降，五百具強弓硬弩又挪到了另一邊，一窩蜂的老大見狀，也乖乖地投降了。
六千人押著近兩千俘虜下來，場面煞是壯觀，可謂浩浩蕩蕩。
韃靼騎兵們看在眼裡，心裡很不是滋味，這可是自己的族人被人打的稀里嘩啦啊。怎麼會是這個結果的，太傷自尊了。