雲陽走後，眾位記名弟子也都回到自己的木屋中，時雨回到木屋後，趕緊拿出《凝氣入門》來看，如今最緊迫的任務，便是修練到凝氣期的第一層。
他翻開書，如書中所說，凝氣期乃是修仙的第一步，凝氣一層又是凝氣的第一步，只有踏入這第一步的人，才能稱之為仙人。
再往後翻，是書的正文部分，書中的內容有些晦澀難懂，開篇便是“與天地感應，與萬物合一”之類的連句，時雨看的雲裡霧裡，不知所云。
耐著性子再往後看，有一件事情他倒是搞清楚了：所謂凝氣，便是將天地間的靈氣納入體內，注入丹田之中，使丹田充盈，整個過程，就如同往池子不斷注水，直至水滿一樣。
而“注水”的過程，被稱之為吐納，吐納也很簡單，簡而言之，就是盤腿做好，心神寧靜，自然放鬆，儘量去感受天地靈氣，然後用丹田呼吸，一吐一納，排出晦氣，吸入靈氣。
乍一聽似乎很簡單，就如同平常正常呼吸一樣，但事實卻並非如此，時雨一字一句的看到此處，不禁疑竇叢生，丹田在哪，又怎麼用丹田呼吸，這兩個疑問就像兩個死結一樣，交織在一起，困擾著他。
想不通就不去鑽這個牛角尖，時雨不是那種偏執狂，他放下書，盤腿坐好，雙手自然的放在膝蓋處，輕輕閉上眼睛，呼吸放均勻，先試試能不能找到訣竅，也算是拋磚引玉。
隨著時間一點一滴的過去，時雨漸漸處於一種空靈狀態，他感覺身體不是自己的身體，腦袋不是自己的腦袋，這副臭皮囊似乎不屬於自己。
時雨能感受到身體附近的靈氣在向自己匯聚，但是靈氣鑽入體內後，便無聲無息，奇妙的消失了，這與書上所說不同，書上所說，當靈氣匯入身體之後，要用意念推行之，使之在經脈中流動，在身體內執行一週，最後匯入丹田，所以才有用丹田呼吸一說，但現在實際卻是，靈氣入體後，便即刻消散，根本感覺不到，更不必談催動靈氣向丹田流動了。
靜坐的時雨沒有想這麼多，他現在像被人施了定身術一般，一動不動，呼吸微弱平緩，此刻的他沒辦法操縱身體，一動手，一抬足這樣簡單的事都辦不到。
只有大腦還保持著清醒，但這種清醒又不是一般的清醒。
時間彷彿不存在了，或是變慢了，他能看到自己後腦勺上的任何一根頭髮，聽到輕微的一點響聲，聲音也變慢了，整個世界變得如此簡單，簡單的就像是他的囊中之物，他一睜眼，世界就突然出現，一閉眼，世界又突然關閉。
然而這只是他的幻覺，或者說是他的意識在起作用，小木屋中，那個盤腿坐著床上的時雨根本連眼睛都沒眨過一次。
時雨一直保持這個姿勢坐了很久很久，就在某一時刻，他的眼睛突然睜開，眼神由空洞很快轉向清明，又恢復了對身體的控制。
他伸了一個懶腰，感覺神清氣爽，修練好像並非什麼苦差事，不過能不能在三個月之內修練到凝氣一層，卻是個未知。
初戰告捷，是個不錯的兆頭，至於靈氣入體後神秘消失的事情，時雨暫時還想不通，按照書中所說，凝氣期第一層達成的標誌，便是透過靈氣在體內執行，使體內奇經八脈脈路逐漸順暢清晰，久爾久之，便能感受到體內全身經脈的脈絡，人體全身的經脈是極其複雜的，就像一條條交錯重疊的線一樣，要搞清楚這連在一起的長線和每一個穴位的位置，是相當不容易的。
顯然，時雨修練的過程與書中所說有偏差，對此時雨倒是不是很介意，他把原因簡單的歸咎於修練的層次太低，所以才達不到效果，可能是由於自己本身並非生自仙界之人，從小沒有受到濃郁靈氣的浸染，凡人之體與仙人之體之間始終是有一些差別，當身體的各個部分都需要靈氣時，當靈氣入體後，便被直接吸收補充到筋骨中，所以吐納之後，便會有神清氣爽之感，而與之相對的，流入經脈的靈氣自然就少之又少，少到感覺不到這股靈氣的存在。
這只是時雨的猜測和判斷，暫時還說不是是對是錯。