道林和尚一路都在沉思。 思利思弊，思天下大事，思李二蛋投書所言：“小子自北來，悉陳州戰事之將起，為吾君試問之，倘與佛共謀蒼生事，可否？有聞仁者所為，大止息兵戈，其次救治哀民。若戰事已無可免，和尚何不倡言共救助，活百千無辜之生。若夫佛之曰慈曰悲，獨存避事之心，不能解世間苦痛傷厄，援手眾生，是為徒其表，妄口舌，何慈悲哉？士大夫自有知之，傳臭於鄉間廟堂，不利於佛家大事……小子嘗聞古之先賢，欲天下行其道，披荊斬棘，流血奮發，雖千萬人而敢往矣，試問大和尚，爾賢者爾偽之者？”
此投書寫給達摩的。
但不知怎麼回事，道林有一種難言的羞辱感，更有一種激辯之雄心。
他記得自己領了僧眾從李虎抗賊時，李虎與人笑著說：“沒想到和尚也來了。”此言怎麼都聽著不入耳。難道和尚不能去嗎？眼看賊兵事大，百姓相抗，和尚該不管不問？自是不該……
今天他李虎又說，佛曰慈曰悲，都光是嘴功夫，不敢踐行，不敢流血奮發？
李虎？
人家都說百無一用是書生，到你嘴裡，你能說百無一用是和尚？
你視我和尚為何物？
怪不得我的話你半點聽不進去，無非是覺得和尚是個耍嘴皮子的？
李虎，你是少年人，你怎麼能這麼看不起我這樣年齡能當得起你父輩的和尚？我道林若是庸人，何敢把佛教興盛之事一肩擔？
心思想著怒著，努著也想著……這李虎，倒也沒有說錯。
自佛教傳入土，確實沒幹過什麼像樣的大事，還曾因為歡喜禪被潑過髒水，眼下看起來雖然興盛，多半是建立在施粥救病得來的善名，而有了這樣的善名，信徒才信你不會害他……而今陳州戰事將起，李虎所說的倡議，未必不是佛教一個天大的機會。你們打你們的，和尚管的是救人呀。
如是則不管城頭如何變化大王旗，佛家慈悲之名必千百年不被更易。
這李虎，怎麼能想得到呢？
這是在教我千秋萬代的大事情呀。
他說他與我佛無緣，這種好事怎麼找到了我佛的頭？
他是心裡有著大慈悲的人，自然鄙夷我在備州撒錢吸引信徒的虛偽，故而不待見我，我那時以術度他，那是小看他。
只是？
我該怎麼說與師傅呢？
不知為何，他內心忐忑，覺得自己被說服了，但師傅達摩卻未必能被說服。
到了東北的深山老寺，卻是有幾分笙歌的模樣，達摩在，故而佛教的核心人物或多或少跟隨左右，在往日年月不見人跡的古寺裡，自然多了很多的熱鬧。道林跨進寺廟，便有不知何時投靠來的接引前施禮，恭恭敬敬，卻又一身原則地叮囑：“方丈今日是為佛門正宗，師兄雖是方丈看重之人，亦不可不講規矩，先前幾個師兄議論了，從今之後，無論何人，都不能隨意出入方丈的禪房，必須在外候見，方丈見了，再小心翼翼進去，跪拜施禮。”
道林強調說：“跪拜施禮？！”
接引僧嚴肅道：“自當跪拜。佛宗面前怎可隨便？”
道林連忙說：“前日回來見師傅，師傅還不曾說……”
接引僧道：“自無需方丈說起。你得方丈器重，又是他的弟子，從備州遠道而來，想必眾師兄無人忍心告之。然方丈愛你，你更不能壞了規矩，輕了佛宗人。”
道林想了一下，同意說：“貧僧記住了。”