他人雖然在高顯長大，卻因為貴為一國王子，母親對禮儀督促得緊，看起來和靖康士人一般無二，沿街道詢問多了，見到夏物在長月抬價，皺了眉頭覺得貴，然而皇城根子上的百姓卻自有一番傲氣，見他光看不買，不免話裡夾裹些刀劍傷人：“看你也是財主家大少爺，我們尋常百姓都不覺得貴，覺得它值，你覺得貴？你爹莫不是個老摳，小小年紀把你教成了這模樣？”
逢畢都氣瘋了，恨不得掀開身上衣物讓人看一色東夏貨，李虎卻很自在，什麼看人高低，無非是想讓自己從口袋裡掏錢。
健威也不好說什麼，只是當是個對當地熟悉的人陪同著，解釋一二。
驀然，李虎站住了。
幾個大小夥子合推一輛車，沿街叫賣“備州石器”。
他們還打著旗幟招牌，上頭寫著：“天行健，土貨砸金蛋；備州石，精美不輸瓷。”
逢畢好奇去看，被他哈哈大笑著攔了下來。
逢畢還在琢磨“土貨砸金蛋”是什麼意思，李虎卻已明瞭。
什麼“土貨”，什麼“金蛋”，土貨就是他那石頭，靖康出產嘛，什麼“金蛋”，東夏來的高價貨物。
健威實在忍不住了。
他好奇地問李虎：“少爺。我在國內時，老聽他們說你在備州開石場，準備賣到長月，這備州石你知道嗎？”
逢畢沒好氣地說：“少爺怎能不知道？這石是他場裡的。”
健威還想跟著問，李虎是不是聽說備州石頭治得好，感到好奇，才在備州治石頭的，聽逢畢這麼一說，覺得不會騙自己，再看幾個熱火朝天的後生打著“砸金蛋”制夏人的招牌，不由一陣羞惱。
這石頭是在靖康地界出的，但他們東家在自己身邊呢，是純正得不能再純正的東夏人，你們用他的東西“砸”東夏的“金蛋”。
當然，他們這是商業上的噱頭，大夥都能理解，說說笑笑已走過去。
他們去的是白馬寺。
健布給李虎推薦了達摩。
李虎逛街只是順道，按照健布說的“佛家風頭正盛，必主輿論”，“達摩投機之人，為弘揚他之佛法，定能說服”，去拜見達摩才是主要的。
然而眼看快到白馬寺廟，遠遠能看到一群人，是太學裡的學生混雜著一些破落戶，他們沿途走來，在街道兩邊指指點點，奉勸商鋪上的人說：“夏王都跟朝廷打起來了，你們還在賣夏貨？”
他們又說：“你們每買十雙夏鞋，就為夏王武裝一個騎兵。”
遠遠間，又隱隱聽得：“那蘋果哪國的？也不能賣……要打仗了你知道嗎？”
李虎頓時停住腳步，表情森然。
騎兵自然不會如此廉價，而這些鞋子，東夏也不貴，多數的錢是他們易手中轉，加上長月門面貴，租稅重，附加上來的。
逢畢又要怒氣衝衝往跟前去，也又被李虎攔回來。
健威打圓場說：“他們戰敗了。心有怨言。你得站在另一國的角度去看問題。”
李虎冷笑道：“我就是站在靖康國的角度看問題。比如剛才那些人推車賣的石頭，還真不一定是我場裡出的，我開了一個石場，所用之人皆備州人，我能用的工藝，就會在備州流傳，自然有石匠跟進模仿，甚至開創出新的花樣，這是輸人一段，奮起直追終不會太落人後。但他們反夏貨？否定好者為好，美者為美。須知你、我只有肯定好器物就是好器物，理應受到天下人的追捧和喜愛，才有人肯下工夫，去超越前人，無論他是靖康人還是夏人……光是反夏，抵制夏物，認為當地的，當國的才是應該捧場的，到頭來養出來的都是一群爛匠，十年之後，我東夏之技更新，爾靖康之貨更破。政治之風颳倒工匠，於我東夏雖有害，卻為小害，於他靖康，則必生出不祥。”