但是這個生員顯然相信了他，就興奮地說：“學生知道。高顯之前的學堂是六合吧，我們大王就在裡頭讀過書，先生該不是和他也是同窗吧。”
狄阿鳥淡定地點了點頭。
幾個生員一下找到了話題，開始和狄阿鳥攀談。
狄阿鳥留意了一下，其中坐得最遠的一個卻有些漠不關心。他正要問這人。
一個生員告訴說：“帖薛禪是你們高顯人。他是到我們黃埔求學的，以興旺高顯為己任，只是不大愛說話。”
狄阿鳥反問：“帖薛禪？”
帖薛禪五官很端正，氣宇很軒昂，他微微點頭，說：“我的舅舅成了東夏人，還立過不少功勞，他經常派人過河，勸說我父母搬遷過去，我父親是百戶，怎麼能不顧君王私逃呢？不過，他卻知道高顯有過學堂，學堂出來的學生都成就非凡，就把我送到我舅舅家，從那兒入了黃埔。”
狄阿鳥大吃一驚，心說：“這樣也行？”
他試探了問：“那你在黃埔學的是什麼？”
帖薛禪說：“政學。黃埔百家爭鳴是好事，不過政學亂駁，很多都有違聖訓，所以學生專攻儒學，欲以儒學興社稷。”
狄阿鳥松了一口氣，心說：“孃的。這儒學名聲是夠大，不過卻沒我們的政學主流實用，你們全國都學儒學才好呢。”但他不放心，又作試探說：“你對東夏、高顯之間是什麼看法？”
帖薛禪說：“既然先生也是高顯人，學生知無不言，學生認為，兩國之所以分裂，是為女公亂政，倘若女公願意嫁給東夏大王狄阿鳥，相夫教子，何至於有今天？而狄阿鳥，卻也不對，先主厚待於他家族數代，他而今裂土為王，不能恪守禮教，實為叛逆……”
學子中有人反駁：“女公願意嫁給東夏大王狄阿鳥，相夫教子，我們大王就是正統的繼承人，何來叛逆一說？”
帖薛禪辯論說：“縱觀歷史長河，中原皇帝未有傳位夫婿一說，當從宗室子弟中擇一，令其成繼大統。”
狄阿鳥樂了。
看來此生在黃埔的學習就學會了這些，他點了點頭，贊同說：“有禮。不過，當著東夏國人的面，不可言其大王事，你說的雖然有道理，卻顯得失禮了。”
他又說：“既然你這樣認為，那能談一談我們都關心的話題嗎？兩國將來會怎麼樣？”
帖薛禪略作沉吟，肯定地說：“東夏因為地利，依附中原，逐漸顯得國更富軍更強，但這都是暫時的，畢竟我們高顯佔據正統和大義，一旦教化得方，在仁政上有所作為，就能感召回原本的國人，到時兩國不合也要合。”
有生員嗤笑，當場反駁說：“我們東夏國富民強之勢不改，必以實力壓倒之，一統兩國。”
狄阿鳥終止說：“好啦。好啦。這樣誰強誰弱，誰統一誰，是最傷和氣的，不談了。”
他轉過臉去，問年齡大的那先生：“先生在學堂，有沒有遇到過突出的學生？這些突出的學生可堪造就嗎？”
年齡大的那先生頓時一臉光彩，說：“有。”
他說：“女公收了不少貧賤的養子，這些人知道讀書，其中佼佼者很多，不過我們熊先生最器重一個叫李虎的孩子……只是他呀，太淘，也不聽話，唉，熊先生要求越嚴厲，他越上天。”
狄阿鳥嘴咧成了兩半。