神明大人並沒有為扎特說明具體要做什麼，獨立完成思考的過程也是必要的一環吧，與其說是神諭不如說是一場試煉。
【嗯，也許可以試試那個。】扎特思索了一番，看著雪松林和周圍的環境，大致瞭解到村寨目前的情況。【如果讓狼帶著足夠多的食物的話，也許就不會被村寨裡面的人過於驚慌了。】
如果是普通的小動物的話可以讓狼去狩獵，至於自己則是在一旁採集松果或者漿果。【而且有危險的存在的話，自己也可以應付的了。】
於是乎扎特拿定了主意，帶著六隻狼前往雪松林狩獵動物，自己離狼不要太遠，免得有意外發生。
過程扎特雖然想了很久，但是最關鍵的部分似乎還沒有想到，直至回想起過去發生的事情。
那是一個雨夜，啾啾立在希茲的肩頭聽索菲亞講一本她看過的，名為《家犬起源》的書籍。
雖然扎特對此並不感興趣，但是在強大的記憶力基礎上還是想起來其中一些語句。
人類最初還在最原始的社會階段時要脫離漁獵時代依靠的技術分別是原始農業，製陶、馴養家畜還有磨製石器。
先不論最後出現的原始農業，從陶器說起，那時候製造的陶器沒有色彩光澤，是單純的容器，因為人們需要把絕大多數時間放在摘果撅莖以及獵獸叉魚上，並沒有足夠的時間和精力去改進。
但是從原始農業開始，雖然播種和收割集中耗費了大量的時間，但那之後收貨的糧食卻可以支撐聚落一年左右，從而讓人們不需要把時間完全花費在採集漁獵上。
尤其是聚落並不是所有人都需要從事農業，其中部分讓就能生產足夠的糧食，這讓其餘人可以其他工作，比如獵獸，叉魚，割藤編筐，打磨石器，搭爐燒陶，亦或是飼養動物。
當專門製作陶器的人就會在聚落中出現。他們有精力嘗試製作陶胚的方式，調整燒製的火候，設計陶器的器型，最終量和質都足以成為農夫們的日常用具。
而在漁獵時期，因為人們把大部分時間花費在尋找食物上，哪裡有時間去磨製石器呢。而普通的打製石器方便快捷，並不會妨礙尋找食物。但更主要的原因是漁獵時期的人沒有使用磨製石器的需求。無論是用投矛射殺野獸，還是用木槍叉魚，亦或是打製的石斧割藤砍枝切肉，沒有磨製石器參與的必要。
進入農耕時代以後發生了巨大的變化。充足大量糧食供養了更多人口促進了生育，洞穴不夠用了，這使得聚落必須建造更堅固房屋。
掘土、刨木、鑿石，打製石器已經無法滿足需要，人們必須設法磨製石器工具，那之後木製房屋如雨後某種叫做筍的奇怪植物一般一下子就冒了出來。
而加工木材外，原始農業使用的尖頭細木棍在地上插孔來播種的方式費時費力，既沒有翻掘土地，也沒有鐮刀收割。使用石斧削砍木材，用石鑿給木材鑽孔後，人們發現，可以用石器來翻掘土地播種、收割作物的秸稈。
鋤、鍬、鏟，鐮，磨盤，石臼，磨製石矛、石箭頭、石刀、甚至漁網的吊墜諸如此類。
原始農業使人口的增加，人口增加促進建房的需求，而建房的需求又導致石器的進步，石器的進步翻過來促進了農業的發展，糧食的產出進一步增加，形成了一個良性的迴圈。
熱帶地區豐富的食物來源與家犬的起源無關，暫且不輪。
當食物來源開始變得充足而穩定，馴化的家畜也就自然而然的出現了。與原始農業、製陶和磨製石器相同，人們早以知道馴養動物的原理和方法，沒有普及的原因，只是環境和生活方式並沒有產生這種需求。
漁獵時期在食物匱乏的地區，人們沒有時間和精力去抓捕活的獵物也沒有多餘的食物去餵養、馴化。而在食物充足的地區，人們更加沒有飼養動物的需求，僅靠採集狩獵就能吃飽，又何苦費勁心思飼養動物呢。
當進入農業時期人口增加的同時，早先大量繁衍獵物也因為捕獵的增加相對變少，肉類從主食變成了輔食，對口味的需求和收穫越來越少的矛盾讓肉類的價值上升，促使聚落興起圈養活獵物的風潮。
哪怕是原始農業也不需要全部成員每天都全天勞作，而製陶和石器的工作並不能消化多少閒人，這就有了足夠的人力去照料動物。同樣重要的是，原始農業產生的餘糧因為儲存不便可以去飼養動物。
豬，雞，羊，牛這些耳熟能詳的家畜並非是最初被馴化的，最初被馴化的正是本文的主題，家犬的前身–狼。
石箭的出現讓當時幾乎已經站在食物鏈頂端的人類的狩獵能力又登上了一個臺階，相比投槍和長矛更容易獵獲動物也減少了和沒猛獸戰鬥的傷亡。
有些數量較少的狼群會跟在人群后面，啃食人類捨棄的部分肉骨，畏懼和了解一併從生。
狼與人都是社會性群居動物。人們有頭領，狼群也有頭狼，對待男女雌雄的差異以及食物的分配也相當類似，可以說兩者的社會結構近乎完全相同。因為狼有對頭狼臣服的原始本能，那麼當人類的成員機緣巧合的充當了頭狼的角色時會發生的事情已經顯而易見了。
機會還有很多，人類也學習了狼群圍追堵截的狩獵方式，甚至出現過狼群在人類盯上同一群獵物並發動攻擊時一同攻擊的情形，兩個族群目標一致，形成了配合和互補。
倘若是鹿群羊群，人會開扛著鹿回聚落開晚宴，狼也會叼走部分獵物。當獵物的物件換成牛群甚至傳說中的象群時那麼狼就很有可能無法殺死獵物，甚至出現大量傷亡。