第四零零章
照例防個盜……多擔待
因為害怕鴻臚寺、禮部裡面有小癟三搗亂，楊尚荊的信是寫了兩份的不說，還給胡濙寫了一封私信。
畢竟吧，胡濙和楊榮一樣，都是宣宗皇帝的託孤重臣，一個戰壕裡的老弟兄了，而且吧，他和楊榮當年還是同年，都是永樂二年高中的進士，無論從哪一個方面來講，和他通個氣兒都是很有必要的。
楊榮現在留下來的遺澤，能用就用吧，正所謂有人不用過期作廢，別到時候菜市口咔嚓一刀的時候，他還想著誰誰誰那兒還有楊榮的人情呢。
所以，就在楊善楊思敬加了個班，寫了個奏疏給通政司送過去的時候，胡濙出了禮部，直接奔著內閣去了。
因為楊尚荊在信裡提了一句“據所俘倭寇交代，日本盛產金銀銅等物，戩不敢擅專，特下令封口，進報宗伯知曉”。
他胡濙老家是武進的，正宗的南人，不說出身什麼對江南士族在海上的勾當不說一清二楚吧，也比出身京師大興的楊善清楚多了，他很知道日本金銀銅這些個貴金屬特別多的訊息，對於第三九三章
大朝會上，浙江都察御史黃英異常賤格地站出班來，就給大家講了個故事，故事的內容簡潔明瞭，頗有一點兒兒歌的風味：浙江有座委羽山，山上有座太清觀，觀裡有個老道士，他吃了熊心豹子膽，把文昌帝君的塑像造成了本縣縣令的模樣。
這簡直太自不量力了。
中國自古以來就有“生不開宗，死後成神”的規矩，哪怕是說誰誰誰天神下凡，那也是老百姓嘴上傳一傳，官方是不承認的，而且吧，只要做的不是太過分，官方也是無視的，你看看那些道教的神仙，什麼星君啊、太歲啊，哪個不是死後朝廷給追封的？再看看這個教派、哪個教派，哪個不是假託神仙之名開創的？
別的不說吧，就說祖天師，漢留侯張良九世孫，這出身溜得一匹，吊打百分之九十九的大漢子民，但是他還是不能直接稱宗道祖，哪怕他是秉承著漢朝整個朝廷的意志，或者說整個中原世家的意志，去給巴蜀給信奉巫蠱的野蠻人“開門，送教化”，他的天師道也沒敢說自己做祖師。
他的道統，是漢順帝漢安元年正月十五的時候，太上老君傳給他的，天師道的開派祖師，在官方上來說，實際上就是太上老君。
再說同樣溜得一匹的全真教祖師王重陽，他開宗立派的時候也沒敢直接打出自己的旗號來，假借的是呂洞賓、漢鍾離的名號，打的是“鍾呂門下”的旗號，這特麼還是宋末亂世裡面。
因為皇帝是“天子”，是“神”，如果突然蹦出來一個活神仙，那麼是不是就能和皇帝平起平坐了？這是中國自古以來的世俗政權所要嚴厲打壓的，畢竟哪怕是夏商周那會兒，大家還都玩巫教那一套的時候，“王”啊、“天子”啊之類的大拿，也是神權王權合一的，君權神授？不存在的！
說白了，老百姓再盛傳哪個大臣如何，本質上都是給朝廷長臉，畢竟……這大臣再特麼牛逼，最後也得給皇帝跪下不是？那不就是說，皇帝他老人家真是真龍天子？是天下最牛逼的存在？
總之，這一切都是有例可循的。
然而黃岩縣玩的比較大，也比較溜，他們直接把楊尚荊塑造成了活神仙了，這就有和朝廷打對臺的嫌疑。
所以朱祁鎮當即就拍案而起：“竟有此事？簡直豈有此理！”