“所以在這千萬年來，修真界雖然發展出了陣法、符篆、法寶這些不需要修真者，只依靠靈力就可以獨立釋放法術的事物，但全部都是透過取巧的方法，跳過了運算這一步驟。所以能去對法決運算的，只有我們修真者的太極氣旋，再也別無他物，我們人類自己製造的算器，很明顯是不行的。”
程理明白了算老的意思。
修真者以法術為根本，發展出了陣法、符篆、法寶這三樣事物，都是為了追求獨立於人之外去釋放法術，這樣使得修真者可以在戰鬥中，額外增加法力釋放點。
但三者的原理卻都不約而同的跳過了運算環節。
陣法是透過陣紋去模擬人體經脈。
符篆也是透過符紋去模擬人體經脈。
法寶也是如此。
三者的區別是，陣法是區域性的，以法寶或者天地靈物為陣眼，透過陣紋模擬經脈，源源不斷把法寶輸出的封裝法力團，經過陣紋不斷放大擴散，使得法術威能倍增，形成不可思議的效果。
可以把陣法視作法寶的效果放大器。
而符篆則是儲存著已經完成解壓縮的法力團，符紋銘刻著可以容納著解壓縮的法力團其經脈構圖。
最早符篆的形成，就是因為修真者可以將在經脈中運轉的法力團，在完成一周天運轉後，隨時可以釋放出去的時候，再納入經脈中繼續運轉，按照一條新的路線去做迴圈運轉，直到修真者想釋放的時候，再改道進入釋放過程。
修真者將這樣迴圈的經脈路線，稱之為法術儲存路線。
而後，有修真者大能從中獲得靈感，開創性的把修真者的法術儲存路線，透過特殊的靈力構紋畫在特殊符紙上，沒想到這樣真的可以儲存即將釋放的法力團。
於是就有了符篆這一一次性釋放法術的特殊道具。
最後法寶，則是透過太極核心構圖，這一具備複製封裝好法力團功能的煉製之物，將靈力團直接就複製成完成運算後的封裝法力團效果。再去於法寶中模擬經脈運轉，來達到釋放法術的目的。
所以可以看出，不管陣法、符篆，還是法寶，都是沒有運算的過程。
而程理的想法是，把算器替代太極氣旋，讓算器去執行法決的運算，更直截了當的說，就是讓算器去執行法力程式，如果這樣可以的話，就相當於，人類可以完全模擬法術的運轉……
或者更直白的說。
人類可以製造出人造太極氣旋……或者說是人造金丹……
“果然沒那麼簡單麼？”
對於這個結果程理也並不意外，因為它很清楚，一旦算器可以模擬太極氣旋去執行法決，那麼他就離“一鍵築基”“一鍵結丹”不遠了。
“問題最大的難點，應該是太極氣旋力的運算邏輯閘，是跟算器的運算邏輯閘結構完全不一樣。”