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“我明白了，算器程式和法力程式，就目前的體系劃分來說，是兩個相互獨立，但又有所關聯的程式。”算老表示理解道。
至此，法術的初步解析就搞一段落，事情有了進展，但卻遠遠還沒有結束。
程理就已經有了新的疑惑，這一次換他跟算老請假道。
“算老，我有個問題，按照我們現在劃分算器程式和法力程式，是相互獨立的，但有沒有辦法將它們兩個相互聯通起來呢？”
“我知道你的意思，你是想說用算器編寫法決，是否能用算器直接釋放法術？”算老似乎早知道程理會這麼問，直接回答道。
“沒錯，我就是想問這個。”
算老並沒有直接回答，而是反問道：“你可知道修真三大術？”
“您是指法術、陣法、符篆？”程理道。
“沒錯，除了三大術還有一寶，也就是法寶。
“三大術和一寶，是修真體系的四大基石。
“而你可知道，這四大基石是跟陰陽之道密不可分的？”
算老對著程理介紹道。
“法術，如你所見，就是在丹田中用陰陽編寫法決，經過太極氣旋執行，再近經過經脈運轉才能釋放出去，在天地偉力之下，形成莫測威能，是天地之力的最直接展示！
“陣法，是修真者從法術釋放的感悟中，模擬法術的釋放，將那陰陽變化之道展開，用陣紋去模擬經脈，陣眼寶物則需有法寶壓陣，方能將法術的威能，固定在某片區域，形成持續性的效果。”
“符篆，是修真者，將經脈運轉後釋放出去的法力團，將其儲存於有著特殊靈力構圖的符篆力。如此一來，只要一激發符篆，就可以把臨近釋放的法力團直接暴露在者天地之間，展現天地偉力！”
“而法寶則是最為特殊，相比陣法和符篆，它顯得更加獨立完整，法寶的內部會一特殊的太極構圖，此乃具備複製作用。它可以將修真者的法決在經過太極氣旋執行後生成的法力團進行復制。如此就跳過了太極氣旋執行的過程。再透過於內部模擬經脈運轉通路，最終使得法術可以不經過修真者，只依靠靈石提供的靈力，就能被釋放出去！”
“這就是三術一寶的基本原理！”
對於算老所說的這些，程理之前已經有了一定了解，所以在聽完算老重點講完這些話後，他馬上敏銳的抓住了算老所想表達的重點。
“我明白了……你是想說，不管陣法、符篆、法寶，這三者雖然都是可以獨立於修真者去釋放法術，但都缺少了最關鍵一環……那就是運算！”
算老頷首道：“沒錯，不管陣法、符篆、法寶，都是不需要運算的。你可知道為什麼？因為運算的核心——太極氣旋，是無法被人類模擬的。我們修真者可以去模擬經脈，卻無法模擬太極氣旋！”
“所以，想要用算器編寫法決，透過運算來直接釋放法術是不可能做到的事情。
“這就是因為，修真者的太極氣旋是真正天地賜予我們修真者的獨特之物，我們完全無法探知其原理和模擬。