“所以，這個故事怎麼樣啊！”
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”李淳風說道。
範大福繼續說道：“我再講一個故事啊！”
老子說：不固執己見，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自己誇耀，反能見功；不自我矜持，反能長久。
老子這幾句話是教導人們不要驕傲自滿，更不要主觀和自以為是，而是應該寬厚謙虛待人。
一個真正有修養的人要不自見、不自是、不自伐、不自矜，要以古人聖君為榜樣，“功在天下”，“功在國家”，而且為人謙虛，覺得自己沒有什麼貢獻似的，這樣的人才真正達到了道德修為的至高境界，而且眾人雪亮的眼睛也會看到他的才學修為。
所以一切就如佛家說的那樣：“我度眾生，眾生亦度我。”
在華夏國古代，像老子口中的“不自見”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”的人物就有一個很值得我們效法，他就是被尊稱為“大樹將軍”的馮異。
馮異，字公孫，是潁川父城人，東漢中興名將，“雲臺二十八將”之一。
他早年曾為王莽效力，後來投降劉秀並立下汗馬功勞。
據史書記載：“異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。別擊破鐵脛於北平，又降匈奴於林闟頓王，因從平河北。”
地皇三年，劉秀起兵，馮異以郡掾的身份監守五縣，跟著父城長苗萌共同守衛城池，抵抗劉秀。
沒過多久，劉秀就帶著大隊人馬來到潁川，但是攻打幾次父城都沒有成功，便屯兵巾車鄉。
期間，馮異出巡屬縣時，被劉秀手下的兵士抓住，當時正好他的堂兄馮孝和同鄉丁琳、呂晏都在劉秀手下，在二人的推薦下，劉秀召見了馮異，希望他能留下幫助自己。
這時，馮異對劉秀說：“異一夫之用，不足為強弱。有老母在城中，願歸據五城，以效功報德。”劉秀點頭應允，放他回去了。
馮異一回到父城，就去拜見了苗萌，並對他說：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨有劉將軍所到不擄掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身。”
苗萌說：“死生同命，敬從子計”。
不久，劉秀率領大軍南還宛地，更始帝前後派十幾名將領來攻打父城，馮異都堅守城邑，絕不投降。
而等到劉秀升任司隸校尉，再過父城時，他則大開城門，獻上牛酒，歡迎他的到來。