當李善長看到那用紅筆圈起來的幾句詩句之後，瞳孔微微一縮，就連摸著鬍鬚的手都停了下來。
胡惟庸見狀，整個人樂了？
他得意的說道：「恩公你說楊憲這個傢伙啊，當真是不知死活啊，他這樣豈不是在說當今聖上乃是帝王中出身最差的一個？是一個草腿子嗎？」
李善長這個時候，思維飄到了別的地方，根本沒有理會的話。
這個時候的他，想到自己的老對手，也是老朋友的劉伯溫。
本來他以為楊憲得到了劉伯溫的真傳，想要對付十分的棘手，所以才一直忍而不發。
哪知今日才知道，楊憲原來是一個紙老虎。
另一邊，胡惟庸則是把拉詩集又翻了幾頁，指著另一詩說道：「恩公你再看這一詩，表面上是讚頌當今聖上橫掃蒙虜，還我漢人天下的詩句，但是裡面卻接連用了「征夫」、「伏屍」、「同族」等詞彙，更是對朝廷的大不敬啊。」
等胡惟庸把青竹詩集裡的「禁忌之詩」向著李善長詳細解釋了一遍之後……
沉默良久的李善長終於是開口回道：「為了扳到一個楊憲，掀起一場文禍，真得值得嗎？」
胡惟庸聞言，連猶豫都沒有猶豫，眼中露出刻骨銘心的恨意。
他永遠都忘不了他當年所受的屈辱。
所謂「文禍」，也就是俗稱的「文字獄」。
這種因為咬文嚼字方式，將大量讀書人禍害的文禍，自三國時代就已經開始出現，到了隋朝到達了巔峰。
三國最出名的一首詩，便是曹植所寫的一首七步絕詩。
「煮豆持作羹，漉豉以為汁。」
「萁在釜下燃，豆在釜中泣。」
「本是同根生，相煎何太急!」
這首詩的大概意思是：豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢，煎熬逼迫得那麼狠呢？
意思是「本來都是一母同胞所生，為何要互相殘殺呢?」，表現了曹植心中的悲憤，以及他對曹丕殘害手足的控訴與無奈。
黃初元年（220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由世子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。
由於爭封太子這段經歷，讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他在心中仍對曹植耿耿於懷。
恰恰曹植又寫了一篇洛神賦，結果被有心人送給了曹丕。