這件元青花鬼谷子下山圖罐，整體青花紋飾呈色濃豔，畫面飽滿，疏密有致，主次分明，渾然一體。
人物刻畫流暢自然，神韻十足，山石皴染酣暢淋漓，筆筆精到，十分完美。
元青花琢器部分，是分斷製作，大多數是為三接四部。
即：頸部、腹部、底部、成型後。
用胎泥相接成型，但部分器物也有不接底工藝。
採用溼胎接法，多見器物介面擠出胎泥，也有規整合縫介面嚴密，不見胎泥外液。
為了保證介面的牢固***內擠出的胎泥不做修理，外壁修胎也有保留。
因此，元代器物腹部，很大部分有明顯凸痕。
器物內壁、底部多不施釉，大罐內防滲漏刷釉或簡單蕩釉。
足牆多數較矮，內外斜削，有部分器底墊燒留下大小黑斑點。
小件器，還有墊燒留下細沙粒。
有些小罐、小瓶可以見到古人浸釉時，用手抓捏留下的清晰指頭印跡。
在這裡仿製的時候，一定不能省工，比如使用機械代替人工。
現在市場上就有些低仿器，不是手工拉坯，是機械製造，可見機械紋。
還有，仿燒元青花，一定要用柴窯。
而這一點，就能難住很多人，因為他們沒有柴窯，要知道柴窯可不是誰都會壘的。
就算有人會，你也要有足夠的資本，不說其他，壘摘要所用的泥磚，都是特製的。
因為柴窯有很多拱形設計，需要磚塊來拼湊，而這樣的結構，就要求這種磚塊的尺寸不能太大。
所以，柴窯使用的泥磚，跟普通磚就不同，這就要求特殊定製。
定製的東西，用著最好，但是價格更貴。
原來陳文哲會燒窯，也因為之前得到的那件元青花釉裡紅玉壺春瓶，從而透過隋侯之珠，看到過元代的窯口都是什麼樣子。
但是陳文哲從來沒有太過重視這一點，他最多也就是指導自己的手下，修建了一些小型柴窯。
只不過，隨著他製作的仿古瓷越來越多，一些小型柴窯已經不足用。
所以，最近他也在研究柴窯，並且修建了幾座大型專業化的柴窯。
陳文哲會修建柴窯，但是他不會修建近代以來，景鎮那邊不停推陳出新，改制的更加科學，更加合理的窯口。