這一次既然仿了，陳文哲乾脆多仿製幾件。
首先仿的就是天字薄胎杯，之後在仿製一些其他款的薄胎杯，最後就是天字罐！
之前他就想著仿製天字罐，現在遇到了機會，也學到了不少知識，自然仿製起來也就容易了不少。
現在的隋侯之珠, 跟之前是真不同了。
現在可以說是有求必應，不管陳文哲想要學習什麼知識，想要了解古代哪一種工藝、配方、燒製過程，都可以在其內資訊庫中查到。
而且十分詳細，甚至還有一些當時生產的經典器型。
要知道，這可不止是傳世的經典器型，而是一些當時各個朝代、各個窯口生產的經典器型。
這就更加難得，也讓陳文哲的眼界更加開闊。
就只是這一點，讓陳文哲想要仿製什麼, 都可以做到高仿、精仿。
而想要做蛋殼杯，肯定要先回製作蛋殼陶。
因為瓷器的器胎要做的很薄，最少也不能比蛋殼陶杯要厚太多吧？
對於蛋殼陶的製作，陳文哲之前就很瞭解，最少他以前就知道四千年前的蛋殼陶杯，肯定是經輪制而成。
他還知道，普通蛋殼陶杯壁厚度均勻，薄如蛋殼。
最薄處僅為0.2~0.3毫米，但質地卻極為細膩堅硬。
這樣的器胎，就是今天仿製，也不是易事。
而且，蛋殼陶燒製成功之後的胎體表面，經長時間打磨，使石英、雲母、絹雲母等反光物質的顆粒，順著一個方向排列，對光線的反射由漫反射改為平行反射，使得器表熠熠發光。
要知道這可是陶器, 可不是瓷器。
因為沒有釉面，器型表面應該是十分粗糙的。
可蛋殼黑陶卻不像普通陶器，最起碼錶面是帶有黑色光澤，十分平滑。
加上採用鏤孔和裝飾纖細的劃紋，讓它的製作工藝，達到了古代製陶史上的頂峰。
高柄杯是蛋殼黑陶僅有的一種器形，又是古代陶器中一個頗為獨特的群體，僅見於齊魯境內龍山文化的早中期遺址。
這可能與當地獨有的陶土材質和製陶方法有關，也是當地人生活習俗和審美觀念的客觀反映。