別說主動去更改了，有時，連主動保持都還怕不夠呢。
真實的世界中，有多少人，能真正地到什麼山就唱什麼歌？能真正地做到每攀登一座新山，都將過往的經驗清洗一空，全新上陣？
做不到，真的做不到。
也因此，過往的那些，成功的，帶過來了，失敗的，也帶過來了，適用於此時此地的，帶過來了，不適用於此時此地的，也帶過來了。
結果……
結果真是不太好說。
無有玲瓏心，難解九連環。十八彎的水路……需要一個高超的舵手。
方天輕輕嘆息著，然後同樣執筆，在希巖的這本小冊上，除於首頁同樣署了“浮生記”書名等之外，還於末尾空出幾頁的其中一頁上，緊隨希巖的正文之後，題了幾句話，算是讀後感吧。
“身是舟兮心是舵，茫茫塵海共纏磨。誰有千識萬種力，破那風浪無限多？”
這其實是方天以前的感悟，但於讀完希巖的這本小冊，再次想來，再次題於筆端，自是又多了一份特別的指代。以後，每一個讀完這本書的人，看到這幾句話，都會知道它所指的，對應於修行之中，到底是什麼。
知道，就會思考。
思考，就會多一些選擇。
多一些選擇，未來的道路未必會更加開闊，但總是聊勝於無的。
題完這幾句話之後，方天於下一頁，再次題了一些東西，這次所題的，卻是前世蘇東坡的那首《定風波》了：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
繼以前送給沙迦之後，這次方天算是正式地讓這首詞在這個世介面世。
方天相信，這本小冊子的主人，也即希巖，在看到這首詞之後，同樣會喜歡上的。
在繼續休息半晌之後，因思及木羅在成為魔法師之後的表現與希巖的情況差不多算是“異曲同工”，是以，方天第三次翻開的，是木羅的那本小冊子。
比起前兩位，這位閣下在魔法學徒的整個階段，走得算是相當順暢。
埃裡克是屬於“大器晚成”的型別，而大器晚成麼，早先，肯定是不怎麼成的，在埃裡克的敘述中，他是一步一步，輾輾轉轉地走到了九級，別說從三級到四級、從六級到七級這樣的關鍵性突破了，就是其它任何一級，都總是顯得不怎麼順利。
希巖則是六級後遇到了一個極大的檻，後來雖然越過檻了，卻留下了一直延續到九級才發作的後遺症。
木羅不一樣。
這位閣下負良材，遇明師，得真傳，一路幾乎是無波無折地，就走到了九級。
但同樣因為中途失去了老師，失去了監督，當然主要是指點，被外界的環境一“化”，就化得忘乎所以，暈頭轉向了，七級之後，無法再專心致志地致力於修行。
修行這玩意兒，雖說是身心並舉，但絕大多數時候，完全是“心”在作主導，簡單地用一句話來描述，那就是“全憑心意用功夫”。